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通识教育应是全人教育:与陈跃红教授商榷
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作者:马晓春 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学 大学 通识教育 通识教育 全人教育 全人教育 批判思维 批判思维 专业教育 专业教育
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描述:通识教育,既是一种大学的理念或者大学观,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
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李纪泽的发言
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:1956 文献类型 :报纸
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描述:李纪泽的发言
我是第一次来到人民的首都,列席参加全国政治协商会议,内心上实在是说不出的兴奋。能够亲眼看到敬爱的毛主席,亲耳听到周总理的政治报告和各位首长的专题报告,就像给予我无限的热力和鼓舞
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徐春泽
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作者:暂无 来源:黑龙江晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:徐春泽
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承泽家学 更上层楼
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作者:李炜 来源:健康 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 北京中医医院 中医儿科 王鹏飞 传人 教授 黄精散 幼师 儿科辨证 儿科临床
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描述:望望孩子的头顶,再瞅瞅上腭,看看手掌,便知孩子的病情,这是北京“小儿王”第四代传人王应麟的绝招。 现年57岁的王应麟教授自幼师承家学,后毕业于北京中医学院。现任北京中医医院儿科主任、北京中医药学院儿科临床教研室主任等
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“曹王”、“曹刘”辨
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作者:张亚新 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹植 建安文学 胡应麟 钟嵘 建安风骨 许学夷 诗品 建安时代 建安七子 五言诗
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描述:王褒庾信传论》云:“曹、王、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
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扬州一任 遗泽千年
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作者:丁家桐 来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 扬州 文与道 写文章 王安石 城市文化品位 文化遗产 苏轼 都转运使 百姓
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描述:欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
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刘良驹手定本《六九轩算书》之研究
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作者:金福 孙力 来源:沈阳师范学院学报(自然科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡 六九轩算书 勾股测量术 日晷 筹表开方术
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描述:对清末数学家刘衡 (1776— 184 1年 )的良驹手定本《六九轩算书》(六种八卷 )及其内容进行了较为系统研究 .首先研究了算书作者刘衡 ,其次给出了关于良驹手定本《六九轩算书》的一些鲜为人知
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令总务司司长李浩驹呈请辞职照准由
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作者:暂无 来源:铁道公报 年份:1932 文献类型 :期刊文章
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描述:令总务司司长李浩驹呈请辞职照准由
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“行针布线”:韩驹、储光羲诗的相似处
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作者:孙明材 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙 韩驹 储光羲 曾季狸 行针布线
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描述:苏辙曾在《题韩驹秀才诗卷一绝》中评韩驹诗说:我读君诗笑无语,恍然重见储光羲。对苏辙的这句评价,曾有学者不以为然。其实苏辙的评价还是能够成立的。韩驹诗与储光羲诗在行针布线——诗意的处理、安排上的确
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《宗经》刍议
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作者:刘建国 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗经 五经 《易》 《文心雕龙》 孔子 文之枢纽 六义 玄风 《春秋》 《诗》
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描述:明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘宗经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想