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刘师培的后期经学
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作者:陈奇 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培 《左传》 《春秋》 古文经学 古文《尚书》 《周礼》 《周官》 传统经学 春秋左氏传 《白虎通义》
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描述:一1909年,刘师培公开投靠清政府,此后,他的经学研究便走了同先前截然不同的道路,趋于倒退和保守。先前,他的经学是为排满共和服务的。他以六经为史料,重新描述中国古代的历史,宣传资产阶级进化论,论证资本主义制度取代封建制度的必然性;大力发掘传统经学中的...
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论南宋后期的学术发展趋势
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作者:孔妮妮 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋后期 学术 甬上学者 王应麟 欧阳守道
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描述:南宋中期,程朱理学定为一尊。但随着时间的推移,朱学“繁琐、迂阔”的弊端逐渐暴露。当内忧外患逐渐加剧,时代要求学术在发展中变革、更新。因此,南宋后期的学术显现出了平实致用、兼容广博的风貌,并在学术合流
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论王安石后期诗风转变的原因
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作者:方建斌 来源:殷都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗风 佛禅
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描述:王安石后期诗歌内容以山水禅诗为主,风格也变得雅丽精绝,悠然旷逸。造成其诗风转变的原因,除了罢相之后远离权力争斗中心,心情自然趋于平静外,王安石生性旷达,漠视功名的胸怀和他晚年学佛参禅,也是重要原因。
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如何评价王安石后期诗歌创作
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作者:周亮 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌创作 评价 后期诗歌 胡仔 宋代诗人 作者 多样性 作品 诗话
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描述: 对宋代诗人王安石的后期诗歌创作历来存在着两种不同的评价。一种观点认为王安石罢相后,隐居钟记时期的作品是“闲澹”之作。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中将王安石的后期诗歌概括为“皆状闲澹”;《优古堂
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曾布与北宋后期党争
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作者:熊鸣琴 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 曾布 曾布 北宋后期党争 北宋后期党争 曾氏家族 曾氏家族 文人 文人
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描述:本文从三个方面全面考察曾布:(一)、曾布与他的家族;(二)、文人曾布;(三)、曾布与北宋后期的党争。其中,曾布与党争的关系是考察主体,旨在将党争与人物相结合,达到从党争看个人,从个人看党争的双重效果
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春秋时期邦交礼仪的演变
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作者:徐杰令 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 邦交礼仪 演变 周礼
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描述:用
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周礼对鲁国兴衰的影响
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作者:刘美英 来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春秋 鲁国 兴衰
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描述:周礼曾使西周初期鲁国国内政局相对稳定,社会和谐,经济发展,成为当时众多诸侯国的精神领袖,其国家政治地位高,综合实力也足以与当时的东方强国齐国相比肩,但后期的鲁国面对不可阻挡的历史洪流,不思进取,仍
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春秋聚居考
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作者:刘学勇 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《齐语》 春秋时期 城邑 《左传》 乡遂制度 “野人” 秦汉时期 古代公社组织 故城
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描述:春秋聚居考刘学勇关于春秋时期的社会聚居方式,学者历来依据《周礼》所载的乡遂制度,以为大概是公室、贵族及工商业者居于城邑内,农民则居于城邑周围的“乡”及“遂”中,即与后来的城乡聚落形态并无太大的差别
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宋高宗与《春秋》学
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作者:张尚英 来源:史学月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》学 宋高宗 《中州学刊》 《春秋传》 典型事例 文章主旨 王安石 胡安国
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描述:宋高宗与《春秋》学
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明代后期新学美育思想研究
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作者:邵艳芹 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 明代后期 新学美育思想 李贽 袁宏道 汤显祖
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描述:究,具体分析和梳理了这三位美学家的美育观,并阐述了新学美育思想的当代意义。论文的第一部分从宏观上分析了明代后期新学美育思想出现的新质:美育的自然主义精神、美育的平民化方向和美育的快乐化原则等三方面