检索结果相关分组
- 解读1+1>2
- 作者：邬小梅 来源：半导体技术 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 收购 科利登公司 陈绪 中国公司 家文化 总经理 科技 记者 采访 解读
- 描述：2004年6月,美国科利登公司完成了收购从事高端SoC测试设备的恩浦科技,此收购案从完成到现在已四个多月了,合并后的全新科利登公司营运情况如何,怎样将两家文化理念不同的公司整合成全新的公司,是所有关心科利登的人所关注的,因此,本刊记者就以上问题采访了科利登中国公司的总经理陈绪先生。
- “啼红”解读
- 作者：刘宏 来源：戏曲研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜鹃花 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 解读 高等学校 意象 徐朔方 艺术表现力 戏曲研究
- 描述：较广的由徐朔方、杨笑梅校注
- 解读淘宝B2C
- 作者：李黎 来源：IT经理世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： B2C 解读 航空公司 公开场合 数码家电 刘绍勇 董事长 化妆品
- 描述：淘宝目前要做的是左右手互博——自身完成从C2C到B2C的转型。马云和史上最锐意渠道改革的航空公司掌门人——东航董事长刘绍勇的合作已经沸沸扬扬。
- 解读几首古诗
- 作者：聂海波 来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词 中国古诗 解读 二年级 王安石 中国诗词 使动用法 白居易 温庭筠 玉门关
- 描述：我对于中国诗词的爱好,始于小学一二年级学的王安石的《咏梅》和白居易的《离离原上草》等诗。那时读古诗常觉得难懂,不能入其堂奥,
- 走进文本 品读悟情：《黄鹤偻送别》教学设计（第二课时）
- 作者：黄永炎 来源：学生之友(小学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 教学设计 文本 课时 设计说明 苏教版
- 描述：设计说明：《黄鹤楼送别》（苏教版第九册第25课），以文包诗的形式，叙述了年轻的李白在黄鹤楼上为好友孟浩然饯行的事，描绘了长江边烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春美景，抒发了诗人送别友人时依依惜别的感情。
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿还有他的弟弟壬安国在一起谈话、当时王安石才做了宰相不久,他就问:“为宰相而作小词,可乎?”他的意思是说作为宰相还可以作这种写美女和爱情的词吗?一方面是因为他自己有这样的困惑,一方面也是因为在北宋初期有一位宰相晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符
- 文本中的时间之谜：张锐锋的“新散文”
- 作者：李森 来源：大家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本 想象力 云冈石窟 时间 历史学家 王安石 博尔赫斯 历史事件 阅读者 心灵
- 描述：在追忆过去的多种方式中,历史学家的追忆和文学家的追忆无疑是最重要的。一些雄心勃勃的历史学家,为了找到在事件中存在的因果关系,抹去事件表面覆盖的尘埃,使每一个事件都像一颗晶莹剔透的珍珠,穿在不停地向某个方向拉长的时间之线上,让历史的过程熠熠生辉。他们总是绞尽脑汁,从故纸堆、考古发掘的各种
- 闲愁最苦--《珠玉词》文本解读之一
- 作者：李康化 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 文本解读 死亡恐惧 晏殊词 《破阵子》 清平乐 梧桐 《菩萨蛮》 寿词 死亡意识
- 描述：什么大的波折②，就很自然地继承了五代词风的绪余，酷爱和他一样身居相位的冯延已词作，把词当成娱乐遣兴的工具，或写男欢女爱，轻歌曼舞，或写那些枯燥无味的祝颂之词，表现了雍容典雅的阶级情趣。”认为晏殊词表现了“雍容典雅的阶级情趣”，实乃偏颇之见，由晏殊“未尝一日不燕饮”而谓其生活豪奢，也难免断章取义之嫌。《避暑录话》说：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约。惟善宾客，未尝一日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至，旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府，见每有嘉客必留，但人设一空案，一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已集然矣。稍阑，即罢。遣歌乐日：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。”这则记载明白地告诉我们，曼殊是“奉养权约”的，只是在招待嘉宾时，才备办果实蔬茹，伴以歌乐。从“汝营呈艺已遍，...