检索结果相关分组
再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  再论  太常寺  政治  王世懋  南京  汤显祖  批评  玉合记  纠纷 
描述:。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
互联网不应是谣言的散发地
作者:暂无 来源:克拉玛依日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:互联网不应是谣言的散发地
谣言面前,媒体应是智者
作者:张蓓  来源:新疆日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:谣言面前,媒体应是智者
网络不应是谣言疯长的“伊甸园”
作者:暂无 来源:周口晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:网络不应是谣言疯长的“伊甸园”
数百高管被带走 一汽回应是谣言
作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:数百高管被带走 一汽回应是谣言
网络不应是谣言疯长的“伊甸园”
作者:本刊编辑部  来源:新晨 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:的网络谣言,不仅构成舆论的纷扰,也加重着社会转型期公众的焦虑与不安。 谣言并非始自网络,作为畸变形态的“信息”,谣言自古即有。汉时孔融做诗谓“谗邪害公正”,宋代范仲淹在《岳阳楼记》中也慨叹“忧谗畏讥
本心与善政:陆九渊政治思想研究
作者:孙华  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  本心  政治 
描述:,特别是“本心”的伦理道德思想。陆九渊的政治思想是“本心”在政治领域的体现,他提出“民为邦本、忧国之心”和“君之心,政之本”的民本思想,并在民本思想的基础上,提出了一系列国家治理的构想和措施,对后世产
陆九渊的政治思想与实践
作者:孙华  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治  思想  实践 
描述:陆九渊通过大量的政治实践来使得其政治思想得以变为现实。
王安石散文特征成因浅析
作者:张珂  来源:商品与质量·前沿观察 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治  议论  古文  新学 
描述:作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.
学生应是高中政治课的主人
作者:刘怡静  来源:科教新时代 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生  主人  政治  高中 
描述:孔子是最早主张学习要敢问善问之士,正是“不耻下问”使其名垂千古。可见让学生提问是何等重要。