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论苏轼政治抒怀诗《荔枝叹》的创作成就
作者:顾之京  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 荔枝  苏轼  诗歌  创作成就  养口体  王安石变法  注文  政治  国君  花会 
描述:、刚健、质直的情致。一曲《荔枝叹》正是苏轼政治抒怀诗的代表。
傳統建築大木「篙尺」之設計及隱藏間觀念:以泉州「溪底派
作者:徐裕健  来源:城市與設計學報 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 大木設計篙尺  縫聲  節路  空間觀念 
描述:例關係規劃思維的核心-「節路」,分析其思維方式及向度,以此設計項目彰顯匠人設計理念。其次,再抽取與空問格局規劃相關的設計要項「縫聲」,比照屋架空間格局圖面,進一步分析匠師在設計整體房含時,其隱藏但具支配性的空問觀念。「篙尺」技藝為中國傳統營屋技藝中的設計精髓所在,於結語中,將篙尺的設計思維本質及其隱藏觀點作綜合性的分析及歸納。
再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  再论  太常寺  政治  王世懋  南京  汤显祖  批评  玉合记  纠纷 
描述:。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
札记四则
作者:王煜  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文  札记  中国哲学    《大公报》  中西哲学的会通  《幽明录》  汤显祖  贵州  田兴恕 
描述:札记四则王煜、沈从文与贵州和三教湘西凤凰县因沈从文而著名。他的九世祖由江西赴任贵州钢仁知县,定居铜仁白水乡下寨村。沈从文的曾祖沈歧山迁徒至湖南凤凰东南三十多里的黄罗寨中寨,他的长于沈宏富参加
作曲家:黄松
作者:暂无 来源:北方音乐 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 作曲家  1954年  音乐学院  黑龙江省  协会会员  朝鲜族  哈尔滨  作曲系 
描述:朝鲜族,1954年生于中国哈尔滨,1978年考入沈阳音乐学院作曲系,师从于张守明、霍存慧教授。1982年以优异的成绩毕业。分配到黑龙江省歌舞剧院创作室专业作曲。现为中国音乐家协会会员、国家一级作曲。创作了大量的管弦乐、舞蹈、声乐、舞剧、歌剧、广播剧等各类不同体裁、题材的作品。
生物通報
作者:暂无 来源:物理 年份:1953 文献类型 :期刊文章 关键词: 微生物  斯大林  人民代表  植物  草案  上册  基本原理  防覆  王烈  加聚 
描述:~~
社鼠、马厩之喻与“知人则
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人  社鼠  马厩  齐桓公  管仲  君子  泥灰  晏子  论述  王安石 
描述:一次,齐桓公问管仲:“治国最担心什么?”管仲答:“最担心社鼠。”社,即古之土地庙。管仲认为,土地庙系木质支柱,泥灰涂面,又是神灵之所。这儿住上老鼠,不除它要破坏;若要除它,用火熏怕毁木头,用水灌怕毁泥灰;左右为难,最为棘手。后来,晏子向齐景公
方苞的《周禮》研究
作者:劉康威  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:    方苞      周禮   周官   解經方法   辨偽方法 
描述:於《周禮》與《春秋》。而欲了解方苞之,首先應探究其經。而本文則探討方苞的《周禮》。方苞以《周禮》應稱為《周官》,而其相關著作有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《周官餘論》(已亡佚
柳宗元文的評價
作者:黄雲眉  来源:文史哲 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  王叔文  品德  政治改革  王安石  作品  古典文学  人民性  士大夫  集圈 
描述:历史,同时也歪曲了唐代政治上新旧势力斗争的历史;因而它不但使人们对柳宗元的品德隔上了一片浓霧而无徙认识,同时使人们对它所谓可以方駕韩愈的柳宗元文学,也只能止於形式上的欣赏,技巧上的欣赏,而不復能认识到它的光辉的内容,这实在是中国文学史上的一个创伤。今日我们学习古典文学的要求,主要是在继承发展古典文学中的人民性和现实主羲精神,柳宗元的文学,虽则有它的阶级的局限性,但大体是符合这种要求的。所以,我们以为必须以新的评价,来代替舊的评价,以全面的正确的评价,来代替片面的歪曲的评价,然後才能使这位杰出的作家的品德和他的作品的统一性,皓然呈露於读者之前,然後才能使读者对这位杰出的作家产生新的认识和新的崇敬,本文作者不自量力的企图就在於此。深盼读者对本文赐以纠正和補充,使紕缪孔多的本文,能成为研究柳宗元文学的一个开端。
本心与善政:陆九渊政治思想研究
作者:孙华  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  本心  政治 
描述:,特别是“本心”的伦理道德思想。陆九渊的政治思想是“本心”在政治领域的体现,他提出“民为邦本、忧国之心”和“君之心,政之本”的民本思想,并在民本思想的基础上,提出了一系列国家治理的构想和措施,对后世产