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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
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作者:张爱民 来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 阐释 接受
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描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
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学习应是学生“再创造”的过程
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作者:章庆林 来源:池州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教 创造 接受 过程
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描述:数学教学应该极力让学生参与知识的再创造活动,提倡学生质疑,让学生自信地想和说,为学生营造自由探索的空间,培养学生创造性思维,呵护学生创新的灵性。
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《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
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作者:程芸 来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
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描述:明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
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绿之遐想
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作者:刘晨 来源:青少年日记 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色 色彩 月季花 放大镜 河蚌 生活中 王安石 春风 视野 快乐
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描述:视野穿过一片茂密的《绿之遐想》抵达那一簇簇盛放的月季花,《夏天的雨》哗啦啦下个不停,淘气的小《河蚌》唱着快乐的歌。嘿,生活放大镜,随意放大生活中的每个小细节!
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应是良辰
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作者:薛菲儿 来源:中文自修 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 柠檬汁 柠檬汁 掺杂 掺杂 裁剪 裁剪 城市 城市 视野 视野 打翻 打翻 底色 底色 窗外 窗外 感觉 感觉 生活 生活
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描述:偶尔有闲心看窗外斜晖。城市里的落日其实并不美,尤其是在视野被四处耸起的高楼裁剪得七零八落之时。淡淡余光被掺杂在灰蓝的底色上,如打翻在地的柠檬汁,有种酸酸的感觉——绝非是什么落霞孤鹜的美景。
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全球化应是国际视野、本地行动
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作者:暂无 来源:中国经营报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:全球化应是国际视野、本地行动
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文化视野下的王安石变法
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作者:雷丽 来源:武汉交通管理干部学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化史 王安石变法 变革核心人物
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描述:们沉浮在传统文化大潮中的的命运
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写作视野下的因袭与点化
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作者:张兴 来源:文学教育(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 李清照 唐诗三百首 晏几道 升堂入室 情景交融 落花 毛泽东同志 名句 雨燕
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描述:"熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟"或曰"不会吟诗也会偷"。所谓"会吟"、"会偷",即善于因袭点化,推陈出新。因袭是古人用功入门的捷径,点化是大方升堂入室的秘诀,历代文豪莫不经由此道而成名成家。"秋风起兮白云飞","兰有
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《牡丹亭》接受史研究
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作者:刘淑丽 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 汤显祖 戏曲史 中国戏曲史
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描述:《牡丹亭》接受史研究
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论王安石对陶渊明的接受
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作者:宋皓琨 来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 分期 分期 主客合一 主客合一 学陶 学陶 武陵源 武陵源
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描述:石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.