检索结果相关分组
- 浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 作者：杨晓昕 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
- 描述：浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- 临川派悲剧的爱情观和妇女观
- 作者：刘观林 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川派 爱情观 妇女观 悲剧 爱情理想 爱情至上 《娇红记》 王娇娘 汤显祖 《牡丹亭》
- 描述：重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
- 文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解
- 作者：易思平 来源：名作欣赏 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 《黔之驴》 文人 司马迁 悲剧 “建安七子” 柳宗元寓言 《三戒》 王安石 唐玄宗
- 描述：这篇寓言的寓意有重新解读的必要。 《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一,另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。这后两篇的故事大致相似:临江之麋,依仗主人宠
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- “真珠帘卷玉楼空”——唐宋词中的“楼”意象及其忧患色彩
- 作者：赵梅 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋词 意象叠加 辛弃疾 晏几道 色彩 楼上 菩萨 欧阳修 韦庄 出现频率
- 描述："楼"是唐宋词中出现频率最高的意象之一。被誉为"百代词曲之祖"(黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)的李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》二词中,既有"暝色入高楼,有人楼上愁"之"高楼",又有"秦娥梦断秦
- 倒出“坛子”的是美与色彩——访原金山农民画院院长吴彤章先生
- 作者：张婕妤 来源：中文自修 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农民画 景物 上海 金山 色彩 海德格尔 艺术起源 艺术品 形式感 院长
- 描述：界的赞誉而令人惊叹! 其实,艺术离他们很近,或者说他们生命就是艺术的沃土;一辈子土地的情结就是取之不竭的艺术母题。美学家说,艺术起源于原初性的图腾观念。而每天的太阳,大地上四季流转的景物及色彩的变化
- 权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
- 作者：卢国龙 来源：世界宗教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋徽宗 专制政体 文化理念 简单结 崇道 《黄帝内经》 信仰 悲剧 王安石 林灵素
- 描述：对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是