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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
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作者:卢国龙 来源:世界宗教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗 专制政体 文化理念 简单结 崇道 《黄帝内经》 信仰 悲剧 王安石 林灵素
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描述:对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
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悲剧品格 史诗气魄——评苗族作家舒绍平长篇历史小说《王安
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作者:盛夏 来源:怀化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 历史 20世纪80年代 作家 品格 悲剧 苗族 艺术创作 范仲淹 《王安石》
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描述:悲剧品格 史诗气魄——评苗族作家舒绍平长篇历史小说《王安
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背向民愿的谋政悲剧——析王安石变法失败的原因
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作者:黄禹康 来源:秘书之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 失败者 原因 悲剧 励精图治 富国强兵 成功者 宋王朝
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描述:在中国历代变法图强的谋臣中,有励精图治、富国强兵、促进大统的改革成功者,也有背向民愿、以牺牲平民百姓利益为代价的改革失败者。作为宋王朝的谋政重臣,王安石提出
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王安石这个人
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作者:快乐大叔 来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 个人 个人 中国历史 中国历史 悲剧 悲剧
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描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
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为何缘不能圆:试从《半生缘》与《啼笑因缘》里顾曼桢和沈凤喜
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作者:王慧 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 缘 缘 命运 命运 悲剧 悲剧 出路 出路
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描述:缘即如风,来也是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。曼桢与凤喜都没能把握住属于自己的缘,终究只能成为一段过去,一段回忆。但是她们所体现出来的不同命运为何会走向同一种结局,这是值得我们探讨的。
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晏几道的人生悲剧
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作者:郑书伟 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 文化优越感 人生悲剧
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描述:,与主流社会关系缓和,重新找回基于自我的文化自信,实现了思想的超越,得到了社会的承认和接纳。晏几道的悲剧人生看似充斥着人生的种种无可奈何,但归根结底却实是小晏自身从自然到自觉的选择。本文以晏几道的人生经历
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王安石悲剧何在
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作者:马立诚 来源:经济观察报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:王安石悲剧何在
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“拗相公”王安石的悲剧
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作者:暂无 来源:威海晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:□ 木风 北宋王朝由盛而亡,只花了短短100年时间。而那份亡国的罪状书,很久以来,都由王安石一个人背负了。直到近代,对王安石的评价才有了180度的转变。梁启超说他是“三代下惟一完人”,列宁称“王安石是中国11世纪的改革家”。王安石和他的改革,真相到底如何? 最好的士大夫 王安石首先是个文人,一个文章
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王安石变法为何演变成悲剧
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作者:暂无 来源:浙江老年报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:北宋熙宁元年(公元1068年),年仅二十岁的神宗皇帝赵顼承嗣大统,英气勃勃,志向非凡。他自幼痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,不满于朝廷、州县的萎靡不振,焦心于国家税收减少、财政紧蹙,有着富国安民、强兵雪耻的强烈愿望。亲政以后,他急于物色能安邦治国的英才,最终将目光锁定在已颇具盛名的王安石身上。