检索结果相关分组
- 王安石变法:帮了腐败的忙
- 作者：易中天 来源：领导文萃 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 反腐败 宋神宗 北宋王朝 接班人 年轻人
- 描述：此刻正好二十岁。年轻人血气方刚,总是想做些事情的,宋神宗也不例外。于是,便有了著名的“熙宁变法”。变法是宋神宗“新官上任三把火”的头一把。因为它是从赵顼登基的第二年即熙宁元年(公元1068年)开始的,因此叫“熙宁变法”。后面的两把火,则是元丰年间的“改制”(改革官制和兵制)和“用兵”(进攻西夏)。看来赵顼确实是一个很想有所作为的年轻人,只不过他的作为似乎效果都不怎么好。变法是一再受阻,节节败退。宋神宗的变法,倒也不是自寻烦恼,无事生非,为政绩而政绩。变法是有道理的。我们知道,一个成熟的王朝,如果顺顺当当地延续了上百年,那就几乎一定会出问题。熙宁年间的情况便正是如此。五个宰相副宰相,除王安石生气勃勃外,曾公亮老气横秋,富弼称病求退,唐介不久辞世,赵扑叫苦连天,时人讽刺说这五个人刚好是生老病死苦。这种暮气沉沉的状况,并非...
- 王安石变法帮了腐败的忙
- 作者：易中天 来源：醒狮国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：没有了下文。王安石明白，改革时机未到。于是，他一次次谢绝了朝廷的任命，继续在地方官任上韬光养晦，种他的“试验田”。王安石“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”，实实在在地为民办事。更重要的是，他还“贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之”。这其实就是他后来变法的预演了。当王安石官至宰相，改革变法时机成熟时，王安石就有了足够的思想、理论和实践准备。 免役法是针对差役法的改革。差役，其实就是义务劳动。事实上宋代的力役，种类也实在太多。麻烦在于，“役有轻重劳逸之不齐，人有贫富强弱之不一”，因此，有钱有势的缙绅人家服轻役或不服役，沉重的负担全部落在孤苦无告的贫民身上。 王安石的办法是改“派役”为“雇役”，即民众将其应服之役折合成“免役钱”交给官府，由官府雇人服役。
- “宋本”与“建本”
- 作者：刘国珺 来源：中国典籍与文化 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建阳刻本 天禄琳琅 宋本 《直斋书录解题》 宋敏求 图书事业史 陈振孙 《周礼》 《遂初堂书目》 版本学
- 描述：“宋本”与“建本”
- 吕南公文学思想研究
- 作者：许维佳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 吕南公 经学 文学思想 文章
- 描述：为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念
- 论吕祖谦“兼容并蓄”的学术思想
- 作者：潘富恩 来源：中国哲学史 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 学术思想 朱熹 陆九渊 治学方法 理学家 学术观点 学术主张 中国历史 社会思潮
- 描述：作为南宋著名理学家,人称“东南三贤”之一的吕祖谦,他的思想、学风、治学方法在中国历史上产生了重要的影响。吕祖谦在学术上以“杂博”著称,这反映了当时社会思潮的特征。所谓“思潮”,就不是只有一种学说定于
- 论吕祖谦的历史哲学
- 作者：富恩 施昌东 余庆 来源：哲学研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史哲学 吕祖谦 经世致用 哲学思想 永康学派 陆九渊 朱熹 “理学” 浙江金华 理学家
- 描述：学派的门户之见,采取“委曲调护”的态度,
- 吕祖谦的理学思想
- 作者：李明友 来源：浙江大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太极 吕祖谦 理学思想 圣人 陆九渊 北宋 书院 朱熹 本体论 学术风格
- 描述：道德规范,他所谓“礼者理也”和“礼无时而不足”的说法,正是“事事物物皆有太极”的原则在社会生活领域中的贯彻和体现从天理论出发,他主张“安分而循理”的天命论,要求人们各得其所,相安无事。吕祖谦
- 吕祖谦的教育思想
- 作者：牛梦琪 来源：天中学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 教育思想 陆九渊 朱熹 学生 主要活动 受教育者 武义县 学习 科举考试
- 描述：右朝散郎,而他本人年方十一岁时,就“以祖恩致仕,补将仕郎”。但因年幼,未正式袭职。他后来是通过科举考试而步入宦海的。