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川西登龙—热加地区玄武岩的地球化学特征
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作者:石和彬 吴光辉 来源:武汉化工学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄武岩 地球化学 张性弧 晚三叠世 川西
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描述:对登龙、热加地区晚三叠世三个不同火山旋回玄武岩的地球化学特征与板块构造环境进行了分析,指出了义敦岛弧的张性特征及其与成矿作用的关系.
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象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川西地下武装斗争片断
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作者:张大放 来源:四川党史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 武装斗争 象鼻山 解放前夕 刘绍武 川西 张大放 玉米棒子 青年学 工作队 紧跟在后面
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描述:象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川西地下武装斗争片断张大放一唐王坝蛇打架,蟒蛇的脑壳巴斗大,黄牛落入坝里头,片刻变成光架架。民谚赋予了唐王坝的神秘恐怖色彩,令人望而生畏,事实上在这海拔2000米
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陈景元注《老》及对老子道论之发挥
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作者:夏当英 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 道 常道 可道 通 气
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描述:气象;至于道与气的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
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陈九川思想研究
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作者:徐泉海 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明 陈明水 良知 致良知
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描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
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道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
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作者:代玉民 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 道 德 性 气
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描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
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歌词中的“词”的运用技巧:从陈道斌的歌词《古茶》说起
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作者:玉镯儿 来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗宋词 兵马俑 通俗歌曲 运用技巧 采茶歌 古寺 作者 灵犀 伊犁 空间
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描述:茶,自古就是我国待客的必备之物,有朋自远方来,一杯香茗,秉烛夜话,何等快事。民歌俚曲常有采茶歌,而通俗歌曲里唱到茶,我还是第一次听,而况又写得这样字字珠玑,我不禁击节赞叹,大为倾倒。
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以歌词与陈道斌对话
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作者:陈树 来源:音乐天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 香格里拉 歌词 节奏感和韵律感 三碗不过岗 美华文学 文学表现力 精神家园 审美取向 古典情怀 中国茶文化
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描述:词人陈道斌,乃广州流行乐坛的一面旗帜,踏入广东原创乐坛虽仅数年,就多次获奖,并为许多国内当红歌手写过成名作品,如张也的《你说那一天你要
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陈道斌歌词四首
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作者:暂无 来源:词刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵马俑 传说 承诺 孤独 黑暗 兑现 爱情 埋葬 遗忘
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描述:陈道斌歌词四首
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梁红:刺激内需应是财政和货币政策下一步
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作者:禹刚 来源:第一财经日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 刺激内需 财政和 货币政策 梁 增值税改革 两税合一 资源重新配置 中国外汇储备 经济学家 财政政策
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描述:梁红:刺激内需应是财政和货币政策下一步
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港胞陈道运又捐善款185万
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作者:暂无 来源:奉化日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(通讯员杨妍斐)日前,港胞陈道运先生来奉探亲,并慷慨解囊,捐款185万元人民币,帮助我市发展公益事业。
陈道运先生系莼湖镇同山村人,原为香港中文大学教授,2000年2月被市人大常委会授予