检索结果相关分组
明代平民思想家钧的理想追求
作者:颜学恕 颜煜开  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   平民思想  王阳明  泰州学派  罗汝芳  王艮  理想追求  程朱理学  个性解放  道德救世 
描述:明代平民思想家钧的理想追求学恕煜开先祖钧(公元1504—1596年)是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩,思想风貌独特。1996年是他逝世400周年,又有新版《钧集
关于李白诗中“破花”的解释
作者:李浩  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗  禅宗  王安石  金城  全唐诗  王琦  太白  白居易  唐人  疑经 
描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上
孔子闻韶
作者:丁恩昌 丁修茂  来源:山东档案 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  子在齐闻韶  中国音乐  《九辩》  民族音乐  世界历史进程  《九歌》  《诗经》  《周礼》  春秋时期 
描述:"孔子闻韶"在今山东省淄博市临淄区故城东南一公里处的韶院村,是当时盛齐京都歌舞伎排练和居住地.……
有佳、特立独行及其他
作者:赵畅  来源:党政论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 特立独行  言行举止  汤显祖  世俗 
描述:读报看到一个材料,汤显祖在给老朋友岳石帆的信中写道:老兄来信说我不知道因为什么原因常为世人所怀疑、困惑、不能接受。其实,恰恰是"疑有佳"。如果所有的言行举止都为世俗叫好,又有什么意思?正因为平时
陆九渊思想与禅宗的相似
作者:刘海龙  来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    不立门户 
描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
明代平民儒者钧及其思想特色:新版《钧集》前言
作者:黄宣民  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   思想特色  罗汝芳  山农  王阳明  泰州学派  社会理想  儒者  历史研究  大中学 
描述:明代平民儒者钧及其思想特色──新版《钧集》前言黄宣民一钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
黄鹤楼史话·迹图
作者:孙景波编  来源:黑龙江美术出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 壁画  作品  中国  现代 
描述:黄鹤楼史话·迹图
孔明并非“中显明”
作者:汪诚一  来源:语文教学与研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮  孔明  姓名  里面  名词  解释  光亮  王应麟  密切联系  列举 
描述:拜读贵刊89年第12期上的《姓名里面有文章》一文,颇有得益。但文中对诸葛亮的“字”的解释,似觉欠妥。该文在谈到古人的名与字有联系时,列举了诸葛亮的例子:“诸葛亮字孔明,中显明就是有光亮之意
道统--《学儒术》之三
作者:周月亮  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  道统  仁政  《论语》  孔子  梁惠王  韩非子  子思  人之心  王安石 
描述:道统--《学儒术》之三
“南洪北”散论
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪异  孔尚任  《长生殿》  《桃花扇》  南洪北  散论  侯方域  清王朝  兴亡之感  汤显祖 
描述:的籍贯、出身、经历都不相同,但他们在创作上却有着惊人的相似之处。首先,两剧都是“借离合之情,写兴亡之感”④。具有异曲同工之妙。