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女性不应是罪恶根源
作者:宋飞  来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  根源  女性  遗传基因  近亲交配  罪恶  物竞天择  同盟  种族  通婚 
描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
一个“情”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
作者:王瑾  来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  人情人欲  意识  寻梦  明代戏曲  作品  人性  代表作 
描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春意识觉醒
从《牡丹亭》看汤显祖的女性意识
作者:顾慧  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  女性意识  女性意识 
描述:汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻女性的生存处境,又从女性的角度呼唤人性的解放。《牡丹亭》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其女性意识形成的原因,对汤显祖
画像与主体意识觉醒:汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
作者:张舒然  来源:山西财经大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  《牡丹亭》  《牡丹亭》  主体意识觉醒  主体意识觉醒  精神分析  精神分析 
描述:试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识
作者:张玲  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  莎士比亚  莎士比亚  女性主义文学批评  女性主义文学批评  性别诗学  性别诗学  比较  比较 
描述:矗立起的虚假的女性镜像。她们不愿甘当传统规范所要求的“客体”,不再沉默失语,不再是“他者”,而是具有自我意识和行动能力的主体。 汤显祖和莎士比亚的女性观和性别意识,无论在进步性还是局限性
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识
作者:暂无 来源:中国妇女报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 张玲 著 中国传媒大学出版社2013年10月版 作为英国最著名的剧作家莎士比亚和中国最著名的剧作家汤显祖,对他们的比较研究已成为中国比较文学的一个热门话题。东西方两位戏剧大师受东西方不同文化传统的影响,各自显示出不同的时代气息和个性特征。他们之间显而易见的异同点及其深层次潜移默化的
中国古典美学中的女性意识
作者:樊美筠  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性意识  中国古典美学  理想女性  汤显祖  中国古代美学  中国传统美学  女权主义  “情”  中国传统文化  “气” 
描述:更重要、更伟大的事情,这就是治国、平天下,这些人永远是以天下为己任的,他们始终有一个远大的抱负,有坚强的信念,知其不可为而为,哪怕是一箪食,一瓢饮,在陋巷;哪怕“任重而道远”,哪怕是牺牲自己也要完成这一伟大的使命,
论魏玩笔下的女性主体意识
作者:赵玲玉  来源:网络导报(在线教育) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏玩女性主体意识  自言体含蓄 
描述:要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体意识的产生.
雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
作者:高富华  来源:雅安日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 礼宾  女性  接受培训  动作训练  培训大纲  四川旅游  文化概念  五个阶段  形体课  半军事化 
描述:雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
作者:张玲  年份:2006 文献类型 :学位论文
描述:汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性