检索结果相关分组
- 刘伟平：守法应是政府“第一形象”
- 作者：暂无 来源：党政干部参考 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法治政府 守法 刘伟 形象 领导干部 法治思维 行政领导 解决问题
- 描述：而然地想到如何运用法治的思维去分析、运用法治的办法去解决。即便有些问题法规制度无具体规定，也能够按法治的精神和原则来处理。
- 论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
- 作者：陆力 来源：渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 悲剧命运 牡丹亭 汤显祖 形象 社会意义 封建制度 两重性格 思想性
- 描述：的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
- 同中见异,异中有同-试比较朱丽叶与杜丽娘的形象
- 作者：余三定 来源：岳阳师专学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 异中有同 同中见异 女主人公 莎士比亚 古典戏剧 汤显祖 爱情 形象
- 描述：、幸福的天伦,人们寻找、追求“情”就是为了寻找、追求美好和幸福,然而,为情而死,不是走到了美好和幸福的反面吗?尽管如此,她们还是要去追寻,她们宁
- 实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
- 作者：张弓长 来源：中共山西省委党校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实事求是精神 《传奇》 读后感 形象 群众利益 中国革命 改革开放 英雄人物 军旅生涯
- 描述：实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
- 陆九渊论教化方法与途径
- 作者：王静 来源：上海师范大学学报：基础教育版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教化 士人 民
- 描述：陆九渊作为南宋理学中心学一派的主要代表之一，其德育思想非常丰富，但目前学术界对他的德育方法即道德教化的方法和途径却研究不足，文章将试图在这方面作一尝试，以期丰富对他的研究。[著者文摘]
- 陆九渊的教化途径与方法
- 作者：王静 来源：山西大同大学学报（社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教化 士人 民 教化
- 描述：BA联盟对球员薪酬管理机制，借鉴其工资帽的作用，结合我国职业足球运动员薪酬管理的现状，为我国中超俱乐部球员薪酬管理提出相应的建议。
- 戊戌变法时期的“王安石记忆”
- 作者：赵诺 来源：北京大学研究生学志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戊戌变法 士人 王安石记忆 趋新 守旧
- 描述：点,对"戊戌"那丰富之历史面相作一局部呈现。
- 明清之际士人对西方自然哲学的反应
- 作者：孙承晟 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然哲学 格物致知 士 揭暄 明清时期
- 描述：明清之际，以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国，对士人产生了较大的影响。王英明（1606年进士）、熊明遇（1579-1649）、方以智（1611-1671）、揭暄
- “王安石字介”说
- 作者：侯体健 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 唐宋八大家 文化名人 文学领域 政治领域 北宋 士人
- 描述：再熟悉一点,便会更详细地指出:“王安石,晚号半山,又号荆公。”这些都没错。因为白纸黑字都写着呢,《宋史.王安石传》开篇即云:“王安石字介甫,抚州临川人。”其他诸书似乎从无异辞。可是,事情果真如此吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》说:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间也是如此。《易经.豫卦》曰:“六二:介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏云:“守志耿介似于石。”王安石的名和字都从此出,二者互训,所谓“名以正体,字以表德”(《颜氏家训.风操》)者也。“石”字与“介”字之间的关系十分明确,所以“介甫”的“介”字,没有丝毫可怀疑的。但是后面“甫”字的存留替换与否,则远非稳当之事。首先指出这一问题的人,是南宋吴...
- 元初绘画中的陶潜情结：以钱选、赵孟頫、何澄为例
- 作者：刘中玉 来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绘画 陶潜情结 士人 钱选 赵孟頫 何澄 绘画风格
- 描述：的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。