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《读孟尝君传》
作者:肖诗清  来源:语文教学与研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  求异思维  “士”  精神文明建设  杞人忧天  实事求是的精神  创新能力的培养  观念挑战  怀疑精神 
描述:《读孟尝君传》
《闺塾》
作者:胡明道  来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  创设情境  封建礼教  汤显祖  教学过程  三维目标  热爱生命  幽默风趣  生动性  夸张性 
描述:《闺塾》
与中国“和”文化
作者:权雅宁  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼    君子   
描述:孔子的诗是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗、对君子
何谓“木铎之
作者:周庆许  来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化  董仲舒  孔子  周礼  古籍出版  论语  精神世界  预言  四库全书  教育制度 
描述:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
西周的和野
作者:赵世超  来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时期  周礼  毛传  形成过程  注家  宫殿基址  摩尔根  卿大夫  诸侯国  春秋时期 
描述: 一在西周时期人们的观念中,是有、野之分的。《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”毛传曰:“中国,京师也。”《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”这里,、野所指示的分明是两种
不加赋而用足
作者:静泊  来源:税收与社会 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政策建议  政府收入  政策辩论  增大比例  税收总量  发展经济  争论的焦点  比例不变  司马光 
描述:获得?通俗的说法,就是如何切分蛋糕,是增大比例,还是比例不变,但做大蛋糕,使相应的比例总量增加。应该
国学都是哪些“”与“学”
作者:王宏斌  来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  “学”    子弟学校  孙诒让  乐师  周礼 
描述:国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以子小舞。孙诒让《周礼·正义》:学者,在城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学
不加斌而用足
作者:静泊  来源:税收与社会 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  税制  经济发展  金融调控  北宋  税斌 
描述:不加斌而用足
【悠悠醋文化】
作者:暂无 来源:西南航空 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐民要术  岗位设置  唐宋  微生物  西周时期  酿醋  醋文化  记载  食醋  周礼 
描述:生物和制曲技术的进步和
”字说趣
作者:少成  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注  同用  段玉裁  浑言  互训  析言  周礼  康熙字典  玉篇  简化字 
描述:段玉裁《说文解字注》:":邦也。从囗从或。邑部曰:邦,也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰,邦之所居亦曰,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或同用,邦封同用。古惑切