检索结果相关分组
迻》标点商榷
作者:汪少华  来源:古籍整理研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 尹文子  《庄子》  标点  《十三经注疏》  《周礼正义》  《史记》  《礼记》  稷下先生  中华书局  《尔雅·释诂》 
描述:迻》标点商榷汪少华《》是晚清著名学者孙让的校勘、训诂名著。1989年,中华书局和齐鲁书社相继出版了《》点校本。两家点校皆精审,足见点校者功力之深湛。然而《》涉及典籍繁多,标点中偶有失误
刚的一句话
作者:姚彬彬  来源:鲁迅研究月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  《史记》  《新青年》  《文选》  陈独秀  《周礼》  《左传》  《汉书》  周作人  笔记小说 
描述:周作人《知堂回想录·北大感旧录(二)》记述了黄刚的一件逸事!这话须还得说回去,大概是前清光绪末年的事情吧,约略估计年岁当是戊申(一九○八)的左右,还在陈独秀办《新青年》,进北大的十年前,章太炎
也论“氏八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
反常得趣——诗词审美小
作者:石理俊  来源:中华诗词 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美  真理  李贺  鲁迅  李白  实象  白色恐怖  《史记》  晏几道  《神仙传》 
描述:赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。——唐·王表: 《成德乐》
恣情纵笔任横行:《西游补》读
作者:王星琦  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游补  董斯张  文字  古籍出版  封建时代  牡丹  古人  杂记  汤显祖  作者 
描述: 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的
《周》中市场行政管理文书探究
作者:孙瑞  来源:吉林大学社会科学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政管理  《周礼》  周代市场  文书制度  证明文书  孙诒让  市场管理制度  《管子》  《说文解字》  先秦时期 
描述:比较重要的作用。
宋代子的内容与行文特征
作者:王云庆 毛天宇  来源:秘书 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  行文特征  中枢机构  公文  欧阳修  枢密院  深远影响  王安石  中书省  文书 
描述:枢密院等中枢机构处理政务时的下行文种,用于中书省指挥百官,枢密
氏八佾舞于庭”新解
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   孔子  鲁国  季平  祭祀  旧制度  周礼  周公  晋国  大夫 
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
思和侯外廬论《牡丹亭》
作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  戏曲  汤显祖  柳宗元  人民日报  中文系  文学史研究  探索  杜甫 
描述:一出里“花神一口气数說了近四十种花色,弄得那个和阳世作对
貍及其《艇齐诗话》考论
作者:王秀雲  来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕本中  江西派  山谷  张孝祥  徐俯  句法  创作  宋徽宗  渊源  南宋 
描述:诗话》,后学者遂兢相仿效,蔚为风尚。