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《邯郸记》评议
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作者:张燕瑾 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 邯郸 牡丹亭 作家 评议 否定 创作意图 戏曲研究 文艺创作 创作状态
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描述:有过交往,且关系密切,对汤翁了解深切。然而又不尽然。文艺创作是一个复杂的过程,一旦进入创作状态,作家投入的是感情,用感情写作,有时甚至是作家本人的理智所左右不了的。形象的文艺作
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高考作文立论思维模型与实践(七):质疑立论思维
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作者:徐江 陆希翠 赵欢 来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考作文 质疑思维 蔺相如 思维方法 王世贞 诚信 王安石 逆向思考 实践 否定
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描述:质疑立论思维概述有这样一则故事:一位局长在茶馆里跟一老者下棋,正当难分难解之际,跑来一个小孩跟这位局长说:"快回家吧,你爸爸和我爸爸吵起来了!"老者问:"这孩子是你什么人?"局长答:"是我儿子。"请问吵架的两人跟局长是什么关
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 中国 中国
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描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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民事抗诉权否定者的认识误区:与黄松有同志商榷
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作者:李忠芳 来源:检察实践 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 民事诉讼 检察机关 民事抗诉权 审判独立
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描述:突而暴露出来诸多无法解决的矛
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论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
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作者:李凇 来源:美术研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
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描述:论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经
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文言是上古“口语”的“摘要”
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作者:钱无 来源:湖南城市学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 口语 文言 书面语 上古汉语 唐宋八大家 仿古 句式 曾巩 历史散文 作品
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描述:歌赋,也算文言的范畴。
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炼字炼句意味长——对联修改艺术举隅
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作者:谢逢江 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 炼意 句式 知识分子 相对独立 三个方面 秋瑾 李大钊 王安石 杜鹃
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描述:则点到为止。
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短调深情:《临江仙》词调及创作漫议
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作者:刘庆云 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 临江仙 词调 晏几道 平声韵 短调 纳兰性德 词人 句式 李清照 唐五代
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描述:短调深情:《临江仙》词调及创作漫议
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复沓回环
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作者:王翼奇 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 复沓回环 李商隐 欧阳修 阆州 巴西 李觏 诗词 语词 七绝 句式
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描述:”(宋李觏《乡思》)、“年年乞与人间巧,不道人间巧已多”(宋杨璞)、“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”(元高明《琵琶记》)、“憔悴感恩依尚父,可怜尚父事朱温”
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律句(下)
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作者:洛地 来源:古今谈 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韵文 曲家 汤显祖 韵脚 明代 基点 发现 句型 句式 文句
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描述:我国韵文的文句,首先有“句型”,“句型”之内有“句式”。韵文之有“句型”,虽然是由我说出来的,但和由我发现、提出:“韵句,以韵脚为基点向上建筑成句”有些不同;“句”之有“偶”、“奇