检索结果相关分组
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 反一反王安石的“三不畏”
- 作者：暂无 来源：山西市场导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：标签基层政绩在基层，一些干部上任之后急于出政绩，三把火烧得有些猛，烧出一连串后遗症来。其实，有必要反一反王安石的“三不畏”，要“三畏”：不是“天变不足畏”，要敬畏天变，不要搞人定胜天的蠢事，不要破坏
- 新春佳节话竹笋
- 作者：陈新丁 来源：今日科苑 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
- 描述：春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
- 打造传统文化品牌 建设休闲旅游名城：2009遂昌“汤显祖文
- 作者：暂无 来源：今日浙江 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化品牌 文化品牌 汤显祖 汤显祖 旅游名城 旅游名城 休闲 休闲 传统 传统 小规模 小规模 原生态 原生态
- 描述：金山林海钟灵毓秀，仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日，为期四天的2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照“小规模、大宣传，原生态、创特色，重和谐、求实效”的原则，
- 传统文化教育应是素质教育
- 作者：暂无 来源：伊春日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：传统文化教育应是素质教育
- 周礼文化与儒学传统
- 作者：李建国 来源：传统文化与现代化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼文化 儒学传统 中国传统文化 周礼 典章制度 传统文化与现代化 人类价值观 周代 重新思考 返本开新
- 描述：一近年来,世变日亟,社会失序,生态失衡,人类价值观念混乱,东西方文化进入衰退期。文化的核心在价值观。面对文化认同的危机,引发了对传统的重新思考。返本开新,是传统文化面临的唯一选择。作为中国传统文化主
- 王安石的义利观与儒家思想传统
- 作者：关履权 来源：晋阳学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
- 描述：有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商