检索结果相关分组
- 宋代北方的淤田
- 作者：周宝珠 来源：史学月刊 年份：1964 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淤田 王安石 提点刑狱 熙宁 宋会要辑稿 开渠 黄河沿岸 山西 北宋 宋神宗
- 描述：大雨,水浊如黄河,俗谓之天河,可溉灌。”(宋史卷351程师孟傳)于是便在绛州正平县南董村劝民得银一千八百缗,买地开渠,引马壁谷水淤瘠田五百余顷。另外在其他九州二十六个县内,凡有“天河水”及泉源处,“亦开渠筑
- 南方的雨和北方的雨
- 作者：暂无 来源：小作家选刊·小学生版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《南方的雨和北方的雨》 散文 王英琦 文学
- 描述：南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久；北方的雨，下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。南方的雨，像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含蓄；北方的雨，像北方小伙的情，炽烈如焰，热情、奔放。南方的雨，使人想起洞萧牧歌
- 陆九渊的教化途径与方法
- 作者：王静 来源：山西大同大学学报（社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教化 士人 民 教化
- 描述：BA联盟对球员薪酬管理机制，借鉴其工资帽的作用，结合我国职业足球运动员薪酬管理的现状，为我国中超俱乐部球员薪酬管理提出相应的建议。
- 戊戌变法时期的“王安石记忆”
- 作者：赵诺 来源：北京大学研究生学志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戊戌变法 士人 王安石记忆 趋新 守旧
- 描述：点,对"戊戌"那丰富之历史面相作一局部呈现。
- 明清之际士人对西方自然哲学的反应
- 作者：孙承晟 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然哲学 格物致知 士 揭暄 明清时期
- 描述：明清之际，以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国，对士人产生了较大的影响。王英明（1606年进士）、熊明遇（1579-1649）、方以智（1611-1671）、揭暄
- 金猴起棒“”应是红胜
- 作者：黄钟典 来源：棋艺(象棋版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 排局 创作 红方 棋艺 北方 作者 发现
- 描述：排局创作《金猴起棒》(见《北方棋艺》1982年第3期38页)作者原拟着法为红先和。但经过拆解,笔者发现红方第2个回合走■5 4是步软着。如改走■8 ■照将,红方可胜。着法如下:
- “王安石字介”说
- 作者：侯体健 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 唐宋八大家 文化名人 文学领域 政治领域 北宋 士人
- 描述：再熟悉一点,便会更详细地指出:“王安石,晚号半山,又号荆公。”这些都没错。因为白纸黑字都写着呢,《宋史.王安石传》开篇即云:“王安石字介甫,抚州临川人。”其他诸书似乎从无异辞。可是,事情果真如此吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》说:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间也是如此。《易经.豫卦》曰:“六二:介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏云:“守志耿介似于石。”王安石的名和字都从此出,二者互训,所谓“名以正体,字以表德”(《颜氏家训.风操》)者也。“石”字与“介”字之间的关系十分明确,所以“介甫”的“介”字,没有丝毫可怀疑的。但是后面“甫”字的存留替换与否,则远非稳当之事。首先指出这一问题的人,是南宋吴...