检索结果相关分组
诗词歌赋于一剧的《醉写〈赤壁赋〉》
作者:刘佳宁 胥洪泉  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  诗词歌赋  王安石  赤壁  元杂剧  各类文体  黄州  无名氏  家乐  贺方回 
描述:诗词歌赋于一剧的《醉写〈赤壁赋〉》
情景浑 深蕴理致
作者:陶文鹏  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  晏殊  词人  典雅 
描述:徊。”此词写怀人。上片说他在小园里对酒听歌,忽然想起去年欢宴的情景,一样的暮春天气,一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒。在夕阳西下的时候,他同情人分手了。如今景象依旧,她却杳然黄鹤,真不知道几时才能回来。这三句由今思昔,将今昔时空与情景叠印表现,无一怀人词语,却渗透着深沉的怀人情意。笔墨洗练,又从容自如。下片借眼前景物写今日的感伤。“无可”两句说:看着春花凋落,春光易逝,深感无可奈何;又见燕子呢喃归来,好像是曾经相识,更教人情怀难堪。这里所写的花与燕,都是词人亲眼所见的真实景物,同时又有隐喻、象征的意味。古人常以花来比女子,“花落”,也就隐喻佳人的杳然无踪或是已然辞世;“燕归”,既补写出去年欢会时有燕子在场,所以说“似曾相识”,同时也反衬出伊人未归所引起的怀念、伤感之情。可见这两句妙在物我交融,情景混一,亦兴亦比,显隐相...
冰之后,应是“学习日本”再出发
作者:郭光东  来源:学习之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  学习  中日关系  中国文化  明治维新  温家宝  国会 
描述:启迪。当此中日冰之始,我们若能放下大国国民身价,重提“以日为师”,虚心向日本学习,或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
情景浑 深蕴理致
作者:梅华  来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  蝶恋花  品论 
描述:轻寒,燕子双飞去。明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 ——《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 晏殊一生著述颇丰,有《珠玉词》行世,其词集的命名取自珠圆玉润之意。珍珠、美玉虽没有黄金、钻石那么璀璨夺目,但它们有其内在的美——美在自然、温润。由词人颇具匠心的命名方式,我们对晏殊词的风格就可略见一斑。接下来笔者结合晏殊的该首《蝶恋花》来分析一下其词内在的魅力。 一、意象纷呈 含蓄蕴藉 这首词在题材上属于传统的相思别离之作,但晏殊在创作手法上却另辟蹊径,给读者留下了很多想象的空间。词的开头,便推出了一个颇有意味的意象:“槛菊愁烟兰泣露”。菊与兰皆为秋季开花的植物,故此意象首先表明时节为秋季,为抒发其相思别离之情营造一种凄凉的氛围。
吴煊来传授财道
作者:暂无 来源:包头日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □记者 张海芳 本报讯 12月17日,由日信证券和东宝生物主办的理财报告会在我市举行。央视财经频道金牌分析师、日信证券首席市场分析师吴煊发表专题演讲,为在场股民分析市场走势,指点“决胜龙年财道”。 报告会上,吴煊发表了题为“降龙十八掌———决胜龙年财道”的专题演讲,对2011年影响股市
法拉盛水饺比赛 邹斌
作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:法拉盛水饺比赛 邹斌
关于山“疋狱”简的几个问题
作者:陈伟  来源:江汉考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诉讼事由  受理诉讼  补充性  简书  “以”字  签署人  《周礼  文书  工作记录  山楚简 
描述:关于山“疋狱”简的几个问题陈伟“疋狱“,是山文书简中的几个篇题之一。属于这一篇题的“疋狱”简是山文书简的一个重要组成部分。本文拟在整理小组已有工作的基础上,对“疋狱”简再作些讨论,以期更好
山“受期”简析疑
作者:陈恩林 张全民  来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 山楚简  《周礼》  整理者  纪念文集  直接责任人  否定句式  《封诊式》  “识”  被告  《论语》 
描述:山“受期”简析疑
恢的诗歌理论及其理学底蕴
作者:石明庆 王素丽  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗学  心学  理学  陆学 
描述:恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
恢诗论之意境论浅探
作者:郭瑞芳  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 意境  张力  超越性 
描述:恢继承了唐宋意境论中关于意境的张力与超越性的认知,并在此基础上补充了两方面的内容。第一,突出了意境浑然一体的特点。第二,以"汪洋澹泊"为意境的特点,把意境归纳为犹如"造化之未发"与犹如"造化之已发