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李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
宋代婉约词与六朝诗风之关系
作者:王力坚  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词  六朝诗歌  雅俗之争  诗歌创作  艺术形式  文学创作  词体创作  六朝  内容题材  晏几道 
描述:宋代婉约词与六朝诗风之关系
著述动机的制约与汉魏六朝小说的写作
作者:赵建成  来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝小说  志怪小说  魏晋南北朝小说  汉魏六朝  写作动机  胡应麟  中国小说史略  志人小说  搜神记  鲁迅 
描述:汉魏六朝小说在小说系统中最为特异。究其原因,则在于著者的著述动机不同,即著者非"作意"或"有意"为小说。明人胡应麟云:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设
六朝之外:对于汤显祖两首诗的鉴赏和解读
作者:刘竞飞  来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  六朝诗风  《春游即事》  《江馆》 
描述:六朝诗歌学习,是汤显祖对抗明代中期以来"诗必盛唐"文风的策略之一,但汤氏本人的诗歌却并未完全为六朝诗风所笼罩,《春游即事》和《江馆》分别体现了汤显祖早期和晚期对六朝诗风的两种不同形式的超越。
略论中国古代咏物诗
作者:刘继才  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  艺术形式  胡应麟  艺术特征  大发展  沈德潜  六朝  山水诗  寓意  特点 
描述:上争得应有的地位,而且也愿为当前咏物诗的创作提供一些借鉴。一我国咏物诗这种艺术形式,产生的年代颇早。明胡应麟说:“咏物起自六朝。”王夫之说:“咏物诗,齐梁始
细数落花:王安石与南京(上)
作者:程章灿  来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 国都  建康  读经  亲王  王安石  南唐  经史  六朝  父亲  落花 
描述:宋仁宗景祐四年(1037)夏季的一天,不满17岁的江西临川人王安石,跟着升为建康府通判的父亲王益,第一次来到了金陵城。此前,他虽未来过这个城市,对这个城市古代与近代的历史,却早已了然于心。三百年六朝
秦淮不再
作者:王海平  来源:晚报文萃 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦淮河  刘禹锡  审美取向  王安石  生活方式  桃花扇  六朝  杜牧  天地之气  历史感 
描述:几次去南京,都没去秦淮河,但心中依稀有个秦淮。那是风月的秦淮,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。杜牧的感叹。但他仍夜泊秦淮,听商女吟唱,足见唐时秦淮,仍然明月流水,夜船歌舞,是风月之
桂枝香
作者:王安石  来源:世界中学生文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂枝  画图  历史教训  六朝  艺术手法  王安石  历史风云  诗三百  怀古咏史  化用 
描述:桂枝香
论杨万里咏梅诗的新变
作者:韩梅  来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  梅花形象  咏梅诗  中国古典诗歌  时代生活  审美风尚  六朝  诗歌创作  王安石  品格 
描述:梅花以其横斜疏瘦、闲静素雅的幽姿逸韵,傲)凌霜、超尘绝俗的品格,历来深受诗人们的喜爱和推崇,吟咏梅花的诗作也自六朝起就佳作不断,成为中国古典诗歌中相沿不绝的传统。到了宋代,受时代生活和审美风尚的影响
王安石《桂枝香》与周邦彦《西河》怀古词比较
作者:张宇辉  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周邦彦  怀古词  桂枝  西河  政治家  六朝  金陵  艺术风格  古都 
描述:一个是神宗宰相,一个是徽宗乐官;一个是沉稳冷峻的政治家,一个是苦寂忧闷的文人;一个以诗文著称,一个以艳词闻名;一个以适用为本,一个以造词为宗;同到六朝古都——一个历来群雄争据的金陵,怀古思今,道