检索结果相关分组
王安石散文创作主体的形象特征
作者:陈晓芬  来源:楚雄师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  形象特征  散文创作  庄子  儒道  圣人  文字  “志”  天命  已矣 
描述:不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。
曾巩儒道观探析
作者:赵青  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  诗文创作  先王之道  王安石  儒道  圣人之道  变法  治政  道德修养  仁政 
描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
儒道互补人格:王安石和嵇康的比较心理传记学分析
作者:涂阳军 郭永玉  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 道家  人格  道家人格  儒道互补人格  比较心理传记学 
描述:因素影响所形成的独特的人格特征。
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
陈景元儒道关系论的基本特征和政治意蕴
作者:隋思喜  来源:世界宗教研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元  道本儒末  道体儒用  经世致用 
描述:经世致用思想在理性批判的基础上实现了互补性地思想整合。
政府应是社会冲突调解者
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 社会冲突  调解者  社会矛盾  社会调节  政治问题  经济问题  民主机制  阶层  矛盾与冲突  财富再分配 
描述:政府应是社会冲突调解者
论汤显祖文化意识的悲剧冲突
作者:郭英德  来源:戏曲研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖文化意识的悲剧冲突
厂商与代理商应是一家人
作者:段亚林  来源:企业销售 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 代理商  厂商  代理佣金  受委托  冲突  佣金率  独家代理权  售后服务  竞争性产品  必要性 
描述:是互利合作的关系,这使得协调两者间的冲突成为可能。一般说来,代理商与厂商的冲突表现
制度不应是无情的
作者:卞文志  来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 滞留时间  宿舍管理员  员工  农民工  媒体报道  妻子  骨折  流产  企业管理制度  冲突 
描述:据媒体报道,2012年7月初,农民工李方学到妻子打工的工厂探望。因李方学在妻子宿舍滞留时间较长,违反了厂里"异性在宿舍滞留时间不得超过一小时"的规定,宿舍管理员就怀疑夫妻二人在宿舍里干了"那种事"。双方在交涉时发生冲突,导致李方学手臂、鼻梁骨折,其妻李美姗在劝架时撞到墙上,怀孕3个月的她不幸流产。这
文明和文化差异不应是冲突的根源
作者:何洪泽 邹德浩  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 文明对话  联合国教科文组织  文化差异  中国政府  交流与合作  文化交流  和平文化  社会制度  历史背景  宗教信仰 
描述:文明和文化差异不应是冲突的根源