检索结果相关分组
《牡丹亭》取材于佛教名著
作者:查德元  来源:华夏文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  名著  佛教  取材  《游园惊梦》  《西厢》  代表作  汤显祖 
描述:女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生也。”笔者沿着作者提供的线索,翻阅了唐代高僧道世撰写的《法苑珠林》,果然见其中有两则十分曲折感人的轶闻轶事,将其意译如下:其一,晋代武都太守李仲文,在任上将夭亡的爱女葬于城北。新任太守张世之的公子子长,年方二十,有一天,子长做了一个梦,梦见一美丽少女含羞地对他说:“奴是前任太守之女,因为心相爱慕,特前来就教。”一连数夜,都做同样的梦。后来,甚至在白昼,那少女也出现在子长面前。最后他俩私订终身,结成恩爱夫妻。可是,好景不长,一天,仲文派丫环打扫女儿坟墓时,经过从前小姐的住房,丫环顺便进去张望,偶然间竟发现她那已去世的小姐一只绣花鞋在子长的床底下。她十分吃惊,赶快取走绣花鞋向主人禀报。仲文看后亦觉事有蹊跷,就去拜访世之,把公子子长找出来盘问,秘密就这样拆穿了。但...
陆九渊佛教考论
作者:李承贵  来源:现代哲学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  佛教  考论 
描述:透显着于当今学术研究具有深刻启示的多重信息。
王安石佛教研究
作者:李承贵  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  佛教  研究 
描述:佛教的关系是密切的,但其核心价值始终是儒学;王安石的佛教造诣是高超的,而且时常表现出具有鲜明价值倾向的创造性诠释;王安石认知、理解和评论佛教的态度基本上是宽容的、开放的、入世的.
从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
明朝佛教发展概况(二)
作者:戴耕玖  来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况  佛教  明朝  黄山  罗汝芳  宁国府  炼丹  高僧 
描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
罗汝芳与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
曾巩的佛教浅论
作者:朱东根  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  佛教  佛教  原因  原因  论析  论析 
描述:化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
试论李觏佛教的双重性
作者:李承贵  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教  佛教  双重性  双重性 
描述:李觏佛教具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
汉文佛经中的音乐史料
作者:王昆吾 何剑平  来源:巴蜀书社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 佛教  佛教  宗教音乐  宗教音乐  史料  史料 
描述:汉文佛经中的音乐史料
李觏宗教观述评
作者:王煜  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教  佛教  道教  道教 
描述:李觏倡导礼让和礼治 ,主张传播儒家礼学以压制佛道两教。李觏痛感同胞对佛寺道观过度热情 ,对孔庙祖庙反为冷漠。他的理想社会是有祖庙无寺观 ,让人们免除佛道诱惑。他谴责儒者失职 ,让佛道两教乘虚而入民心。他排斥僧、道于士农工商四民以外 ,并罗列了佛道两教十项害处