检索结果相关分组
《牡丹亭》取材于佛教名著
作者:查德元  来源:华夏文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  名著  佛教  取材  《游园惊梦》  《西厢》  代表作  汤显祖 
描述:女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收拷谈生也。”笔者沿着作者提供的线索,翻阅了唐代高僧道世撰写的《法苑珠林》,果然见其中有两则十分曲折感人的轶闻轶事,将其意译如下:其一,晋代武都太守李仲文,在任上将夭亡的爱女葬于城北。新任太守张世之的公子子长,年方二十,有一天,子长做了一个梦,梦见一美丽少女含羞地对他说:“奴是前任太守之女,因为心相爱慕,特前来就教。”一连数夜,都做同样的梦。后来,甚至在白昼,那少女也出现在子长面前。最后他俩私订终身,结成恩爱夫妻。可是,好景不长,一天,仲文派丫环打扫女儿坟墓时,经过从前小姐的住房,丫环顺便进去张望,偶然间竟发现她那已去世的小姐一只绣花鞋在子长的床底下。她十分吃惊,赶快取走绣花鞋向主人禀报。仲文看后亦觉事有蹊跷,就去拜访世之,把公子子长找出来盘问,秘密就这样拆穿了。但...
从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
明朝佛教发展概况(二)
作者:戴耕玖  来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况  佛教  明朝  黄山  罗汝芳  宁国府  炼丹  高僧 
描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
罗汝芳与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
科技使吴炳新拓出了甜蜜的事业
作者:李韶华  来源:农家之友 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色证书  生产实践  罗城县  技术应用  吴炳  种植技术  科技发展  技术培训班  事业  糖蔗 
描述:,他深有感触地说:依靠科技发展糖蔗生产,使我拓出了甜蜜的事业
辩题6:遥感事业的发展应是政府主导而不是企业主导
作者:徐丽君 康苹 贾庆雷 朱运海 汤童 刘亮 曾怡 张万军  来源:国土资源遥感 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 政府主导  遥感  事业  业主  工业测量  全球陆地  信息采集  地形测绘  军事侦察 
描述:面阐述我方观点。
为中国重油加工事业挥洒青春——记中国石油大学博士生导师徐春
作者:夏少清  来源:北京教育(高教版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国石油大学  博士生导师  教授  事业  国家重点实验室  实验室主任  青春  加工  重油 
描述:为中国重油加工事业挥洒青春——记中国石油大学博士生导师徐春
儿子不是事业
作者:王英琦  来源:文化时空 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 小白鼠  超越自我  存在主义  女性  母性角色  悲剧色彩  “母爱”  母亲角色  精神追求  王英琦 
描述: 人可以超越自我,超越爱情,甚至超越生命,但很难做到超越“母爱”。 母爱,这是人类一切感情中的至
汉文佛经中的音乐史料
作者:王昆吾 何剑平  来源:巴蜀书社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 佛教  佛教  宗教音乐  宗教音乐  史料  史料 
描述:汉文佛经中的音乐史料
李觏宗教观述评
作者:王煜  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教  佛教  道教  道教 
描述:李觏倡导礼让和礼治 ,主张传播儒家礼学以压制佛道两教。李觏痛感同胞对佛寺道观过度热情 ,对孔庙祖庙反为冷漠。他的理想社会是有祖庙无寺观 ,让人们免除佛道诱惑。他谴责儒者失职 ,让佛道两教乘虚而入民心。他排斥僧、道于士农工商四民以外 ,并罗列了佛道两教十项害处