检索结果相关分组
- 王烈水墨人物画展在宁举行
- 作者：暂无 来源：江苏工人报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 （天成） 《画意与诗境》——王烈水墨人物画展第二回近日在南京华侨路艺+美术馆开幕。王烈1946年出生于上海，原江苏少年儿童出版社副总编辑，长期从事图书编辑工作和国画人物创作。他创作的国画
- 反传统的传统
- 作者：金克木 来源：书屋 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 反传统 盛孝章 王安石 《四书集注》 孔融 司马光 传统和反传统 昭明太子 孙权 古代汉语
- 描述：两岁,信里卖老牌子,张嘴闭嘴不离他有个圣人祖先.分明是瞧我的家世不顺眼,看不起我。这账以后慢慢算,此刻且答应他的请求,让他放心,更加自高自大。曹丞相心中不知不觉萌发了以后对孔融的杀机。 果不出曹操所料,公文到东吴之日,孙权已经把盛孝章的全家都害了。只有孔融的这封信被梁昭明太子萧统收在他主编的《文选》里得以流传下来。 我讲这故事只为了信中有这样一句话:
- 王烈水墨人物画展昨开幕
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者朱凯）“画境诗意”——王烈水墨人物画展第二回于5日下午3时在华侨路大地建设大厦4楼艺+美术馆开幕，将展至1月10日。 王烈于1946年出生于上海，研究生学历，原江苏少年儿童出版社副总
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 新春佳节话竹笋
- 作者：陈新丁 来源：今日科苑 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
- 描述：春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
- 刘绍斌谈“收藏有价值的水墨山水画”
- 作者：暂无 来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：编者按：2011年，中国艺术品市场成交额达2108亿元，占全球艺术品市场份额的30%，排名世界首位，我国已成为全球最活跃的艺术品市场。为普及和提高我市大众的艺术品投资知识，从本周开始，本报经济新闻部将与我市成熟文化企业合作，推出一系列以艺术品投资为主题的活动及报道，让艺术品投资走进大众，为我市艺术品
- 画境诗意——王烈水墨人物画展第二回昨开幕
- 作者：暂无 来源：南京晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“画境诗意”——王烈水墨人物画展第二回于5日在华侨路大地建设大厦4楼艺+美术馆开幕。王烈1946年出生于上海，研究生学历,原江苏少年儿童出版社副总编辑，长期从事图书编辑工作和国画人物创作。得过若干