-
从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
-
作者:李克 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
-
描述:“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
-
试论杜丽娘性格中“情”与“理”的矛盾冲突及其文学意义
-
作者:高杰 来源:海南广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 情 理
-
描述:作为中国古典戏剧舞台上一枝独秀的美艳“牡丹”,《牡丹亭》中的杜丽娘以鬼之“虚情”对己,以人之“实礼”待世,实现了其人生价值追求的最大化.同时,对人性中潜在的自然性与社会性淋漓尽致地演绎使其不仅在同类文学形象中独树一帜,也为我们提供了更多审视现实的空间和角度.
-
梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
-
作者:唐雪莹 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 梦 梦 情 情 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦
-
描述:明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
-
“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
-
作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
-
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
-
"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
-
作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
-
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏
-
因情作梦 以情格理──东方戏剧巨匠汤显祖
-
作者:玉阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 以情格理 东方戏剧 “临川四梦” 《邯郸记》 《紫钗记》 作梦 《南柯记》 杜丽娘 女性形象
-
描述:因情作梦以情格理──东方戏剧巨匠汤显祖玉阁说起汤显祖,人们便会油然想起誉弥中外的“临川四梦”,想起汤翁笔下的那位至情至爱的奇女子杜丽娘和她的痴爱郎君柳梦梅,当然还有诸如《紫钗记》中英雄侠义的黄衫客
-
从《紫箫记》到《紫钗记》:汤显祖创作中“情”的演变
-
作者:李超 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 情 情 怀疑 怀疑 确认 确认
-
描述:认为,《紫箫记》反映了“情”与“时间”之冲突,体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”,《紫钗记》则突出了“情”与“社会”的抗衡,体现了汤显祖对于“情”的“确认”,从《紫箫记》到《紫钗记》,展现了汤显祖创作中
-
儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸记》中的“情”
-
作者:董晔 来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸记 邯郸记 人性 人性 情 情 调整 调整
-
描述:《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
-
从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
-
作者:Shen HuiHuang 来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
-
描述:寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
-
汤显祖心目中的情与理——汤氏“以情抗理”说辨证
-
作者:杨忠 来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 情与理 现实世界 杜丽娘 理学家 封建道德 改革主张 学术思想 遂昌 思想主张
-
描述:情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者理必无,理有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,理必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与理的矛盾“是