检索结果相关分组
对启用改革人才的思考
作者:宋国栋  来源:学术交流 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才  改革开放  启用  历史阶段  王安石  中华民族  思维定势  识才  思考  朱元璋 
描述:华民族对于人才的研究有着悠久的历史,对于人才的重视有着优良的传统。那么,在今天,怎样启用一代改革人才呢?笔者认为: 一、启用改革人才,要有识才的本领不具备识才的本领,要选拔改革人才是不可能
论王安石的人才革新思想
作者:李德明  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  人才培养  人才使用  人才  品德  修养  改革 
描述:思想理论,在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说,乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初,学校教育与科举选
人才诗话(选登)
作者:柳倩 贺捷  来源:长江论坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才  老人  子贡  改革者  汉阴  晏殊  提水  吸水  经世致用 
描述:它呢?老人问:那机械怎么样?子贡于是把桔槔,也叫"吊杠"这吸水工具的制作、性能,一一作了介绍.老人听了,整时板起面孔冷笑地对子贡说:"有机事者必有机心,道之
文道与人才
作者:金诤  来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文道  苏轼  道学家  科举制度  诗赋取士  人才  变革  司马光  士大夫 
描述:案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文道之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重道轻文”的思想,尖锐地质问道:“近世士大夫,文章华靡者莫如杨亿,使杨亿尚在,则忠清鲠亮之士也,
音乐课不应是理论的堆砌
作者:李赛  来源:黑河教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐课  学生  优质课  音乐教学  理论  堆砌  音乐欣赏  新课改  交响乐  动画片 
描述:始了万里讲解的第一步。先从木管讲起,一直到铜管、弦乐、打击乐组,反复使用图片,强行让学生记忆。接下来就开始了概念性的叙述——什么是管弦乐队?大屏幕上打出来,生毫无感情色彩地读一遍,然后把学生分成4组——弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组,之后再来抢答,抢答后还有“可爱”的笑脸发。欣赏《卡门序曲》时,先从序曲的概念讲起,把诸如速度、力度、音区、情绪、表现内容等程式化地写出来,生做选择题。选择题做完,又让不懂指挥为何含义的学生起立指挥,甚至节奏都错了。显然,这样的结果可想而知,不仅大大挫伤了学生的自尊心和自信心,也给了学生一个错误的信息,以为随便比划一下就是指挥。 笔者认为,一节用于评比的优质课,或是平时的随堂课,最为重要的一点是分清上课的对象。八年级的学生,审美还处于一个浑沌的阶段,伴随着他们的是常换常新的流行音乐。
人才鼎盛的宋仁宗时代
作者:暂无 来源:妇女生活 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋仁宗  中国古代历史  陈寅恪  王安石  欧阳修  时代  唐宋八大家  文化教育  活字印刷术  人才 
描述:发明——活字印刷术、火药、指南针,都出现于仁宗时代。
助父还债11年 儿女新观念被老父“古董”理论征服
作者:田妮  来源:人生与伴侣(上半月版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 父亲  黄松  新观念  理论  总收入  工程款  卢氏县  老人  父母  中牟县 
描述:不敢慢于人。
“食用菌之乡”的人才摇篮:吉林市蛟河市黄松甸九年制学校走特
作者:暂无 来源:青年教师 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校环境  九年制  蛟河市  食用菌  特色办学  和谐发展  吉林市  人才 
描述:吉林省蛟河市黄松甸九年制学校位于全国闻名的食用菌之乡黄松甸镇内,辖8所村小和一所幼儿园。学校环境优美,教学设备齐全,标准化的食堂,学生公寓正在改造中,4000余平米的教学楼正拔地而起。
一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
作者:顾奎相  来源:理论与实践(沈阳) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才学  理论  王安石人才思想论稿 
描述:一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
作者:俞樟华  来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  墓志铭  理论 
描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作