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浅谈青春版《牡丹亭》的人情美
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作者:王燕飞 来源:剧作家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 昆曲 汤显祖 观众接受 女主角 牡丹亭 舞台表演 表现手法 演员
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描述:浅谈青春版《牡丹亭》的人情美
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论苏洵的人情观及苏、王关系
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作者:杨胜宽 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
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描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
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浅析《蔳柳人家》的人情美和人性美
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作者:史锦芳 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美 一丈青 乡土文学 刘绍棠 五四新文学 古典文学 新课标 燕赵文化 荷花淀派 性格特征
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描述:孙犁的<荷花淀>久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的<蒲柳人家>,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情.刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将"荷花淀派"的柔媚、清丽之美与"燕赵文化"的阳刚、劲健之美很好地结合在一起,建立起独具风光的大运河乡土文学体系.
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理学与宋元明清小说
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作者:陈辽 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说 理学家 程朱理学 假道学 宋元话本 陆九渊 人欲 统治思想 人情小说 朱熹
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描述:“理学”,又称“道学”,是北宋中期至清代的统治阶级的统治思想。而从南宋以后,宋元话本和明清小说则广泛流行于听众、读者群和文学界中。在这两种意识形态现象之间有无联系,有着何种联系?弄清这个问题,对于批判地继承宋元明清小说中的文化遗产是至关重要的,谨陈管见以就正于高明。
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苏轼的傲气与傲骨
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作者:苏晋云 来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 书画艺术 人欲 学问 官场 非真理 尊严 利害关系 中庸之道 王安石
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描述:苏轼的傲气与傲骨
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任我逍遥度百春
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作者:梁兆松 来源:健康博览 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 寿世保元 养神 细读 明朝 七律 清心寡欲 人欲 乐意 生命活动
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描述:之秘诀。“惜气存精更养神”,大意是:人欲延年百岁,首先要敛
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王安石的大度
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作者:王学礼 来源:中国老区建设 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 宋神宗 唐宋八大家 乌台诗案 定等 熙宁 人欲 当政 御史
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描述:。于是,宋神宗征求王安石的意见,这时辞去丞相职被封为荆国公的王安石说了句一言九鼎的话,安有盛世而杀才士乎?使苏轼免于一死。
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人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
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作者:竺柏岳 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态 画图 杜甫 信息传递方式 崇高美 孟浩然 落花时节 王安石 后二十年 偶然相遇
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描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
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人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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作者:邢海珍 来源:绥化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文写作 篇章结构 文感 辞章 社会发展 文字 文学技巧 作家 人情感体验 人生经验
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描述:人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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李觏的“礼顺人情”论——兼与胡瑗反人情论的比较
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作者:焦秀萍 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼与情 礼与情 礼义与利欲 礼义与利欲 主内与主外 主内与主外
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描述:李觏与胡瑗是北宋同时期的儒学代表人物,但二人就礼与情即礼义与利欲问题上却存在着巨大分歧,具体表现在情之善恶、礼与情之关系以及礼义与利欲之关系等方面,他们对后世儒学的影响也有极大不同。究其实质,仍然是主内与主外之争。