检索结果相关分组
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- “歌台暖响，舞殿冷抽”句应是互文恃问樵
- 作者：暂无 来源：语文园地 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“歌台暖响，舞殿冷抽”句应是互文恃问樵
- 论雍正朝李绂与田文镜之间的督抚互参案
- 作者：李霞 来源：华北水利水电学院学报·社科版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雍正朝 雍正朝 李绂 李绂 田文镜 田文镜 督抚互参 督抚互参
- 描述：雍正朝在官员任用方面,打破以往在种族、出身方面的限制,任用一批非科甲出身的督抚。由于出身、教育背景的不同,非科甲出身与科甲出身的督抚之间矛盾重重,摩擦不断。于是,直隶总督李绂与河南巡抚田文镜之间就爆
- 从互文性视角论空间建构与主题层次：以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
- 作者：林淑云 来源：章法论丛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩 丰乐亭记 醉翁亭记 醒心亭记 互文性
- 描述：写作时间相近，三亭空间紧邻，亭名均由欧阳修所命之共通背景，为本文以「互文性」观察三文提供契机。同时，三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐，强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於
- 神秘的文化符号"九"
- 作者：范克春 来源：汉语学习 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化符号 汉民族 文化功能 《周礼 语言符号 文化内涵 甲骨文 数字 帝王 自然数
- 描述：神秘的文化符号“九”范克春ξ０某些数字，因为汉民族的独特阐释，成为一种特殊的＂文化符号＂，以至在长达数千年的中国历史上，产生了一种奇特的文化功能。这种现象，和其他文化语言现象一起，构成了独具一格的汉
- 关于“六国互丧”及其他
- 作者：王余成 来源：安徽教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《六国论》 文意 曾巩 古文家 校书郎 秘书省 论史 策论 赵国 欧阳修
- 描述：苏洵是著名的古文家。由于他把策论二十二篇通过欧阳修呈献给仁宗,所以未经考试,而被破格任命为秘书省校书郎。曾巩称赞他的文章“烦能不乱,肆能不流,其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明白,若引星辰而上也”。《六国论》(原名《六国》)选自
- “符号防盗”应是开胃菜而非主菜
- 作者：暂无 来源：西海都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“符号防盗”应是开胃菜而非主菜
- 重阳节应是一种敬老文化符号
- 作者：暂无 来源：西藏商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：重阳节应是一种敬老文化符号