检索结果相关分组
- 王安石《字说》说解字义的特点和以“会意”说解字义的原因
- 作者：黄建荣 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 字义 会意 义理 经世致用
- 描述：的实践，三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
- 发现“王学”真正的命脉：王安石“字学史”初论
- 作者：杨天保 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
- 描述：“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
- 发现“王学”真正的命脉―王安石“字学史”初论
- 作者：杨天保 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
- 描述：“宋学”新局。所以，王氏“字学”堪称“王学”主脉。
- 论王应麟的《诗经》学成就
- 作者：李凌 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 王应麟 辑佚 辑佚 《诗》地理 《诗》地理 考据 考据 义理 义理 文献学 文献学
- 描述：面，创新、怀疑的学术风气和理学的影响使得《诗》学研究方法和内容上都呈现出变革的特点，甚至出现了许多标新立异的观点；另一方面，传统的《诗》学研究方法和观点也并没有被完全抛弃，在传统研究方向上也不乏优秀之作。这两种力量时有消长，不断融合，使得宋代的《诗》学研究呈现出流派众多的特点，如经世致用派、废序派、守序派、心性学派、名物考据派等，在众多的研究者中，也有不少贯通大儒。王应麟作为南宋末期的学术殿军人物，就是一位《诗经》学研究的通儒，他博极群书，于经史子集、名物制度，贯穿旁骛，学术研究兼采汉宋，于汉唐取其核，于宋取其纯，在《诗经》研究方面，有多种著作：《诗考》、《诗地理考》、《玉海•诗类》、《困学纪诗》等，这些著作或有开创性意义，或有综合性意义，在《诗经》研究史上都具有重要地位。他的《诗》学研究方法和成就不仅体现了了宋代文献学研究的特点，而且对后世的《诗》学研究具有很大的影响。
- 论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
- 作者：李静 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
- 描述：“内圣外王之道”是儒家学说的核心，其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段，本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是，秦汉以来，在地主阶级上升时期中，儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展，使...
- 汉代章句之学与语法研究
- 作者：任远 来源：语言研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章句之学 后汉书 孟子章句 语法研究 《周礼 语助 “辞” “上” 《马氏文通》 语法学史
- 描述：汉代章句之学与语法研究
- 明代初期的心性道德之学
- 作者：刘宗贤 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺
- 描述：文人学土，一方面却不许将官任用他们，“太祖于国初所克城池，令将官守之，勿容儒者在左右议论古今”冲1辰：（国初事迹》，其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①，有碍其统一大业的实现。明
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异