检索结果相关分组
- 《永乐大典》残存《长编》宋神宗朝记事补校
- 作者：梁太济 来源：文献 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文渊阁 校勘记 王安石 点校本 自注 永乐大典 补校 资治通鉴 熙宁 本末
- 描述： 《永乐大典》(以下简作《大典》)"送"韵"宋"字下所录李焘《续资治通鉴长编》(以下简作《长编》),今存者计有:卷12306—12308太祖开宝四年二月丁卯朔至太宗太平兴国元年岁末(辑本《长编》编入
- 《资治通鉴》 中国第一部“管理经典”
- 作者：王缨 来源：中外管理 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 管理者 王安石变法 经典 管理案例 中国企业家 二十四史 价值理念 司马迁
- 描述：在中国浩如烟海的史籍中,司马光的《资治通鉴》最特别。虽然它不在二十四史之列,却比它们更值得中国企业家捧读。因为,它是中国史籍中唯一一部管理案例库,中国第一部管理经典。不难发现,无论编修《春秋》的孔子
- 论司马光(续)
- 作者：季平 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
- 描述：身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
- 试论《资治通鉴》中的“臣光曰”
- 作者：张利群 来源：晋阳学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 王安石变法 政治思想 洛阳 君臣 讲读 宋神宗 少数民族 京城
- 描述： 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在
- 略谈《资治通鉴》对变法革新的史事述评
- 作者：雷家宏 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 商鞅变法 两税法 革新 资治通鉴 历史上 魏孝文帝改革 历史地位 记载
- 描述：过《通鉴》对变法革新的记载,来分析司马光对历史上变法革新的态度,或有益于司马光其人的全面评价。
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前
- 略析王安石有关《〈洪范〉传》的文章系年——以《续资治通鉴长
- 作者：寿涌 来源：开封大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《续资治通鉴长编》 王安石 《〈洪范〉传》 系年
- 描述：年谱考略》,还有近年李之亮的《王荆公文集笺注》.以《续资治通鉴长编》为依据,就这三本著作涉及的有关系年加以辨析,可以断定:《〈洪范〉传》的初稿完成于治平年间,定稿完成于熙宁三年.
- 《续通鉴》王广渊、王广廉相混说辨析
- 作者：梁太济 来源：文献 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 转运司 王安石 河北 资治通鉴 食货志 宋史 转运使 熙宁 黄以周
- 描述：数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与