检索结果相关分组
- 晚年王安石与吕惠卿——从《全宋文》的一篇误收文字谈起
- 作者：高纪春 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋文》 王安石 吕惠卿
- 描述：《全宋文》李定文中误收了王安石晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信，这封信和现存另外两封王安石致吕惠卿的书信一道，为我们提供了晚年王安石与吕惠卿释憾复欢的证据。
- 朱子与中国文化
- 作者：朱瑞熙 来源：国际社会科学杂志(中文版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 中国文化 王安石 伦理学 太极 理学家 思想理论体系 理气观 天人感应 宋孝宗
- 描述：赞成汉儒的天人感应说,又反对王安石的天人"全不相关"说。用"一分为二"表达事物的对立统一现象。从理气观、伦理学等方面批判佛教。他的集大成的理学体系最后获得统治阶级的承认和推崇,被视为当时新的占统治地位的思想理论体系。
- 明初朱子学研究
- 作者：郭锋航 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 明初朱子学 曹端 薛瑄 吴与弼 胡居仁 陈献章
- 描述：,显现出明初理学的真实面貌和发展内在理路,为理解理学的转型提供一种新的分析路径。在明初,程朱理学被独尊及南北学风相互激荡的格局下,理学发展一方面受到朱子学的束缚,不敢逾越；另一方面,明初许多理学家
- 「經曲之說」在經學史上的意義
- 作者：陳文豪 来源：文藻學報 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： «周禮» «儀禮» 鄭玄 朱子 章學誠
- 描述：為«儀禮»，雖然解釋各有不同，但其立基於儒家對「禮」的傳統認識，及禮「有本有文」的體用思想，則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義，本文得出三點結論，那就是：（1）「經曲之說」的記載，顯示
- 王安石晚年与佛禅
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石晚年与佛禅 □ 骆佳 王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川人，被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而，这位北宋时期杰出的政治家、文学家，晚年时却与