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“牺牲”的文化来源
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作者:雷汉卿 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化来源 古代汉语 现代汉语 孔颖达 词义引申 上古汉语 礼记·檀弓 孔安国传 烹调加工 《周礼
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描述:“牺牲”的文化来源雷汉卿在现代汉语中,“牺牲”的意思是“舍弃”,又特指为正义事业舍弃生命。然而在古代汉语中,其含义却和现在大不相同。在上古汉语中,“牺牲”有析言、统言之别。析言之,古人将用于祭祀
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“救火”乃“灭火”
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作者:凌凡 来源:咬文嚼字 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义 《咬文嚼字》 恢复疲劳 用例 《现代汉语词典》 古代汉语 《周礼·地官》 花枪 邓析 支部
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描述:《现代汉语词典》在“救”字下只列了两个义项:①援助使脱离灾难或危险。②援助人、物使免于(灾难、危险)。《咬文嚼字》1996年第9辑《关于“恢复疲劳”》一文对“救火”的解释是:因为火灾所以要救援。这两处都忽略了“救”字的本义。 《说文·支部》:“救,止也。”《集韵·虞韵》:“救,禁也。周官有司
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说“贰”
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作者:黄彪 来源:云南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋左传》 《说文解字》 古代汉语 《新华字典》 汉字 先秦文学 发展演变 语文工具书 《周礼 引申义
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描述:说“贰”
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《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
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作者:夏麟勋 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东人 左传 钱币 孔颖达 施受同词 中学文言文 主动与被动 古代汉语 王安石诗 古代诗文
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描述:呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受
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“贰”释义辨
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作者:陈霞村 来源:辞书研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 释义 副职 周礼 诸侯 古代汉语 杜注 无礼 辅助 天官
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描述:《说文·贝部》:“贰,副、益也。”段注:“当云副也,益也.”“贰”的古义为副职、附益。《周礼·天官·大宰》:“乃施法于官府,而建其正,立其贰.”注:“正谓冢宰、司徒、宗伯、
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试论训诂精当之要诀
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作者:赵步杰 来源:延安大学学报社会科学版 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是 古代汉语 具体问题具体分析 词义 训释 判断词 训诂 战国策 王安石 修辞
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描述:义和词与词的关系。一般的说,若是未发现前贤训释与文旨不通或欠妥,就不必以己之见否定事实。譬如:王力先生就否认在上古(公元三世纪以前)汉语中是为系词(判断词),而事实恰相反:
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“见背”另释
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作者:汤仕普 来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 双音词 汉语大词典 第一人称代词 被动句 第三人称代词 省略 王安石 语境 解释 古代汉语
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描述:’、‘见爱’等"。许嘉璐先生在其《古代汉语》中提到"其中的‘见’似乎起指代行为受事者的作用,往往表示第一人称代词作宾语的省略。有时,也可以表示第二人称代词、第三人称代词的省略。"其中