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陆九渊哲学中道的含义试析
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作者:焦克明 年份:1982 文献类型 :会议论文
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描述:陆九渊哲学中道的含义试析
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析汤显祖“梦”的艺术含义
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作者:高亚森 来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学创作 文学作品 创作理论 文学理论 灵感思维 中国古代文学 艺术创作 相似之处 玉茗堂四梦
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描述:的贡献,也是本文探讨的重点.
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徽州文化与徽学漫谈
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作者:卞利 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 汤显祖 明代 戏剧家 徽州文化 含义 徽学
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描述:景观,倾倒了无数游客,使其流连忘返。那造型别致的徽派古民居,鳞次栉比的古牌坊群和阴森威严的古祠堂,似乎在向人们无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。
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陆九渊哲学中“道”的含义试析
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作者:焦克明 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊哲学中“道”的含义试析
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《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
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作者:曾海龙 来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
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描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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诵读与“童子功”
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作者:刘继才 来源:课外语文(初中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗文 童子功 大司乐 北京师范大学 基本功 背诵 背书 乐语 含义 周礼
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描述:背书呢?据北京师范大学启功教授回忆:他小时候读私塾时,“每
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北面·败北
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作者:张民权 来源:语文学习 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 君臣关系 韩非子 代名词 投降 含义 礼制 史记 周礼 君主 诸葛亮
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描述:"北面"有两个含义,一是对人称臣叫"北面"。由于君主面向南而坐,而臣子朝觐时都面向北,故以"北面"为称臣或投降的代名词。《周礼·夏官·司士》:"正朝仪之位,辨其贵贱之等。王南向,王公北面东上
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中国的“政府”一词溯源
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作者:王敬松 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民国临时政府 宰相 政事堂 王安石变法 宋神宗 中书门下 中国 参知政事 含义 皇帝
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描述:"政府"一词现在常用。但关于"政府"一词的含义,至今尚未看见有专文予以说明,无论是关于中国的还是外国的(如英语GOVERNMENT)。本文拟先对中国的"政府概"念做些初步的探讨。