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论文艺社会学中的社区文学与艺术
作者:司马云杰  来源:复印报刊资料(社会学) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 社区文学  农村社区  文艺社会学  乡土文学  作家  社区生活  作品  社会文化环境    沈从文 
描述:等等。所谓社区文艺就是指反映特定社区生活的文学和艺术。 首先,社区文艺描写的对象是特定的社区生活。如老舍写北京社区,赵树里写山西社区,孙犁写冀中社区,写京东社区等等。其作品的题材、人物、故事
“同样的道理”指什么?
作者:李富林  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术语言  诗歌创作  福楼拜  道理  作家  段首句  形象  王安石  渲染  参考资料 
描述:”。这一点,只要对原文作一番思路的分析,就可以看出。原文如下:我们的古人在诗歌创作上强调“炼字”,主张“意胜”,要做到
现代文阅读练习一例
作者:戴龙翥  来源:中学语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春风  文学评论  现代文阅读  形容词  动作  使动用法  作家  回答  咏怀古迹 
描述:阅读下面这篇文章,回答文后的问题。也谈“春风又绿江南岸”京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。这是王安石的《船泊瓜洲》诗。①其中第三句屡屡被历代文学评论家所称引,直到现在许多修辞学的论著还用来作为“炼字
原怨——释钱钟书的《诗可以怨》
作者:陆文虎  来源:文学自由谈 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史  王安石  韩愈  诗可以怨  文学主张  作家  戴震  原道  钱钟书  伤痕文学 
描述:中国古代的文章,有一种“原”体。以“原×”为题,对某事物推它其本原,而加以论述,较著名的有唐韩愈的《原道》、《原毁》等五原,宋王安石的《原过》、清戴震的《原善》等,皆额为后人传诵。我读钱钟书先生的《诗可以怨》,揆其内容,则不啻一篇“原怨”。
鉴古杂录之四
作者:朱沨  来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派  《牡丹亭》  题材  作家  汤显祖  昆腔传奇  明末清初  反映现实  以情反理  明中叶 
描述:八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂
论写作者的自我塑造
作者:周剑  来源:黄冈师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作者  自我塑造  人才成长  自我完善  自我解剖  作品    认识  作家  内省 
描述:重要性;从而揭示了写作人才成长与成功的一大奥秘。
驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作思想  明清小说  求真  汤显祖  聊斋志异  西游记  浪漫主义  幻想境界  牡丹亭  作家 
描述:了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
戏曲创作中的梦与文艺深度心理
作者:林荣芹  来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  梦境描写  中国戏曲  戏曲家  作家  形象  世界文学  心理世界  汤显祖  精心设计 
描述:人们能够理解它们,而另一方面,戏曲作家创造出的梦的意境与氛围,又在阻止人们接近它们。摆在我们面
率性而行文载道
作者:林克  来源:广东艺术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  中国戏曲艺术  《牡丹亭》  《窦娥冤》  主观精神  作家  《四声猿》  《西厢记》  戏曲史  戏曲理论 
描述:少了他们手中那支充满“主观”的魔笔怪毫,后人焉能诵到中国戏曲构思的清空豪放,博大开阔;诗意的形神飞动,新奇脱羁;戏义的纵横驰骋,挥洒畅达。他们高扬主观意志,突出主观精神,恰有一种钻向天道深
论乡土文学的总体特征
作者:夏子  来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学  地方色彩    作家  “乡土文学”  人物性格  乡土神  民族文学  文学作品  现实主义 
描述:论乡土文学的总体特征