检索结果相关分组
- 奇妙的重复——读晏殊的《蝶恋花》和《踏莎行》
- 作者：何浦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 踏莎行 晏殊 山长 燕子 离别苦 高楼 无波 古典诗词 无可言状 西风
- 描述：在古典诗词作品中,或在一位作家的作品中,主题、题材、人物、景色等等,有的极其相似,但两首词却各自成为一件独立的、完整的、不显重复的艺术形象。晏殊的《蝶恋花》和《踏莎行》就是明显的例子,现将两首词并列如下:
- 月夜抒怀,遥寄愁思─—晏殊《蝶恋花》赏读
- 作者：王丽丹 来源：语文世界(高中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 抒情主人公 月夜 心上人 愁情 卧不安 《人间词话》 表现手法 王国维 间接表现
- 描述：月夜抒怀,遥寄愁思─—晏殊《蝶恋花》赏读
- 生花妙笔写春光——读晏殊《破阵子·燕子来时新社》
- 作者：沈鹏云 来源：吉林广播电视大学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 词句准确精到 文章赡丽 闲雅有情思
- 描述：宋初词坛领袖人物之一的晏殊的作品典雅华丽,颇有情思。晏殊的名作《破阵子》燕子来时新社》,最能体现其风格特点。该词概括得形象生动,描绘得神彩飞扬,表达得自然而真切,字字如珠。晏殊传世词集曰《珠玉集
- 还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
- 作者：林丽珠 来源：陕西广播电视大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 晏殊 审美心态 审美特征 中国古典文学 绝望的爱情 “穷而后工” 士大夫 封建社会 居高位
- 描述：还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
- 孤寂中的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
- 作者：李义天 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蝶恋花 明月 守望 情思 孤寂 晏殊 清雅 赏析
- 描述：在闲雅而有情思的《珠玉词》中,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深
- 试论晏殊和辛弃疾艳情词的同异及成因
- 作者：胡敦伦 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋太祖 巩固统治 重文抑武 陈桥兵变 统治集团 北宋 艳情词 辛弃疾 歌舞 武将
- 描述：对此,晏辛具有典型性。通过两人艳情词的比较,或能管窥宋词某些规律性的问题。一宋太祖于陈桥兵变取得帝位之后,出于巩固统治的需要,“杯酒释兵权”,定下了重文抑武的文治路线,使两宋的政治、军事、文化
- 人类苦恼和情感的流露与表现——论晏殊的词
- 作者：彭宇 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 情感体验 社会人生 宴舞 心境 笙歌 庭院 词学研究 景象 矛盾冲突
- 描述：呈现出一种季春景象般的残破和冷清,其中包含着深刻的个人生活感触和具有普遍意义的情感体验。晏殊的大部分词,总是隐含着一种幽深的苦恼,一丝不易觉察的感伤,一息对社会人生的喟叹。即使是在笙歌宴舞的大地欢乐
- 试析晏殊、欧阳修抒怀词的中心意象
- 作者：周建梅 来源：上饶师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 欧阳修 欧阳修 抒怀词 抒怀词 中心意象 中心意象 丧失 丧失
- 描述：晏殊和欧阳修抒怀词中多次出现"花"、"酒"、"歌"、"乐"的意象,以这些中心意象为切口,可以解读出其抒怀词中的"丧失"情结以及词人排遣丧失之痛的方法:在"酒乡"中忘却,在"歌乐"中重扬生命情致
- 冯延巳、晏殊词异同辨
- 作者：胡淑慧 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯延巳 晏殊 词风 艳情
- 描述：冯延巳、晏殊是词体发展史上两位重要词人,且其词风表现出较为明显的一脉相承的关系。《阳春集》、《珠玉词》基本属于酒席文学,采用花间词所肇始的艳情题材。但二人艺术个性同中有异,表现在情感基调和深层意蕴
- 我言秋日胜春朝：论晏殊咏秋词
- 作者：唐红卫 来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
- 描述：在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀