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直抒胸臆、纯任自然:从东坡的诗词文看东坡的人格
作者:鄭向恆  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  人生  王安石  文章  任自然  境界  儒家思想  黄州  哲理  欣赏 
描述:议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙:
诗词互证”看王安石晚年闲适词创作
作者:孙敏  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  闲适词  诗词互证”  词史地位 
描述:年闲适词的创作内容、艺术手法及创作意义。
沁园春·黄鹤楼第六届黄鹤楼诗词大赛作品选登黄鹤楼抒怀登黄鹤
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 李迈群&(湖南) 独立楼头,游目骋怀,万象一新。看三城鼎立,层楼捧日;双江带绕,玉带横滨。鹦鹉洲前,晴川阁畔,万木苍葱百卉芬。龟蛇静,听梅花玉笛,分外怡神。江城形胜遥闻,扼水陆交通踞要津。自平湖峡出,千帆疾疾;葛洲坝起,百业欣欣。瑞溢钢都,名驰宇内,黄鹤归来起舞频。红旗展,喜征途俊
杂 谈 浅谈毛泽东的书法艺术 云南省毛泽东诗词研究会 王益群
作者:暂无 来源:云南经济日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 橘子洲头《沁园春·长沙》 古人云:文以载道,书以传情。书法艺术是中国文化独有的绝活,它以中国传统文化的载体,使人神往。在华夏文化长河中,书法艺术闪烁着耀眼的光芒。 古人说“尺牍书疏,千里面目也。”凡冠婚丧祭、四时八节以及朝廷、庙宇、宗教、宗祠、商铺、民居等等装饰,都离不开这道亮丽的风
应是风骨最难能――有感于程建学诗词集《望潮集》
作者:符号  来源:文艺报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:应是风骨最难能――有感于程建学诗词集《望潮集》
诗人应是精神学识阅历结合体中国作协名誉副主席蒋子龙谈诗词
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:诗人应是精神学识阅历结合体中国作协名誉副主席蒋子龙谈诗词
一题共作 品第高下——漫谈古典诗词的阅读欣赏(之六)
作者:徐应佩 周溶泉  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 慈恩寺  历史人物  唐人  古典诗词  阅读欣赏  古人  虞舜  胡应麟  杜甫  黄河 
描述:场。”(《诗薮》)这就是说,他们于写成之时也便相互较短论长了。因为古人权衡优劣时,都受其社会观、艺术观的局限,往往斤两不准,高下难分。我们认为品
诗词的语言翻滚——兼评《蔡世平词选》的语言艺术
作者:丁国成  来源:东坡赤壁诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词语言  模糊语言  翻滚  形容词  王安石  散文语言  语言艺术  文学形式  翻跟头  浣溪沙 
描述:诗词语言,不同于其他文学形式。如果说,论文语言是正步走,散文语言是漫步走,那么,诗词语言则是连翻跟头带打滚儿的翻滚走,用宋代王安石的话说,这就叫作“诗家语”。
萋萋芳草总多情——唐宋诗词中的芳草意象及其忧患色彩
作者:王艳平  来源:南京广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗词  意象  唐宋诗人  王安石  石头城  孟浩然  王孙  韦应物  刘克庄  招隐士 
描述:是谁让斑斓纷纭的物浸染上陆离繁杂的情呢? 秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉,梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨,羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血剑胆,长亭红楼寄托着南国佳丽的萧心琴心。无休无止地宣导着各类情感的意象,还有鹧鸪子规、燕雀鸿鹄、海堂芍药、鲈鱼莼菜、篁竹
平中见奇 淡处知浓——漫谈古典诗词的阅读欣赏(之五)
作者:徐应佩 周溶泉  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 平中见奇  古典诗词  阅读欣赏  韵语阳秋  二十四诗品  艺术境界  司空图  葛立方  贺知章  胡应麟 
描述:容易却艰辛”,这是因为“大抵欲造平淡,当自组丽中来,落其华芬,然后可造平淡之境”(葛立方:《韵语阳秋》卷一)。这种诗,写作时由奇而平,由浓而淡;写成后寓奇于平,化浓为