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殊诗词比较研究
作者:连超凡  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词:       比较研究 
描述:时空结构上,诗词皆有线性结构的作品,一些还采用了环状结构;诗侧重于空间上的转换,则倾向于时间上的对比。情景结构上,诗词皆有借景抒情和融于景之作,中抒情的成分更多。抒情方式上,诗词都侧重于
品与人品——再论几道(续《灵谿说》之十二)
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  人品  叶嘉莹  大学学报  四川  王安石  小山  黄庭坚  吕惠卿   
描述:进行了更深入的剖析。文中将几道
悲剧生命的心灵之音——李煜、几道、秦观心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  几道  秦观  心比较  悲剧生命 
描述:本文分析心理论 ,从心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、几道、秦观的作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山的伤逝之痛、少游的身世之悲是其心个性。在情感
依稀幻影总是“”——汤显祖剧作中梦意象发微
作者:刘广春  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  梦意象   
描述:意象是具有一定象征性、抽象性、荒诞性和哲理性的文学审美范畴。梦意象在中国古典文学中是用来揭示人内心世界,浓缩外界信息的独到艺术手段。汤显祖剧作中大量运用了梦意象,“临川四梦”中梦意象的描写,是汤显祖“至情”理念的寄寓,是作家本质力量的确证。作家之所以以梦寄情,与他的身体状况、传统梦文化等因素有关。
论王安石“脂粉”的问题
作者:阮琼  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  脂粉  以诗为 
描述:王安石作数量不多,佳作也较少,但是我们却可以清楚地认识到其作的题材内容与传统的香软有显著的差别。本文拟就王安石作的题材内容进行分析,探讨在"为艳科"的文学背景下王内容中的"脂粉
看天吃饭不应是现代农业的主题词:有话就说
作者:   来源:京郊日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:看天吃饭不应是现代农业的主题词:有话就说
至熙丰体变新——王安石考论
作者:汤江浩  来源:中国韵文学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    讨论 
描述:王安石作数量不多,佳作也较少,在史上却占有不容忽视的地位。对王安石作的内容、形式、承传、影响等方面试加探索,以确定其在史上的独特位置,应是一项颇有意义的工作。
小山中追忆手法的运用
作者:方凌  来源:贵州文史丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道    追忆 
描述:本文的着眼点在于对几道中追忆手法运用的探讨。从小山中大量的追忆内容入手,分析了追忆内容的分类和追忆中多种手法的运用,以及其艺术特点和艺术效果,最后论述了几道钟情于追忆的原因所在
淡意 痴心情苦
作者:王慧刚  来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  阮郎  归赏论 
描述:几道是北宋后期著名词人,与其父殊并称为“二”。其风格婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历
汤显祖儒的精神归属与的文艺选择
作者:张莉  来源:华章 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     贵生  贵生  生生之仁  生生之仁  赤子之心  赤子之心     
描述:汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁与赤子之心却在一路衍进中成就了他以情为中心的文艺思想。