检索结果相关分组
- 中国古代官职称谓知多少(上)
- 作者：陈沛 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
- 描述：再如宋代寇准被封为莱国公，王安石被封为荆国公，司马光被封为温国公；明代李善长被封为韩国公，李文忠被封为曹国公，刘基被封为诚意伯，王阳明被封为新建伯；清代曾国藩被封为一等毅勇侯，左宗棠被封为二等恪靖侯，李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普，文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
- 《周礼》中的中国古代城市规划制度
- 作者：孙施文 来源：城市规划 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城市规划制度 周礼 古代中国
- 描述：通过对《周礼》文本的解读,在对其记载的与城市规划过程相关的官职及其职责进行整理的基础上,较为全面地揭示了《周礼》所记载的中国古代城市规划制度的基本架构并展示了其中的复杂性。论文提出,要理解中国古代
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- “笔意喜生”
- 作者：王充闾 来源：中华诗词 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 独创性 王安石 谢榛 三国演义 牡丹诗 艺术 曹操 明代 书房 作品
- 描述：闲翻旧籍,看到渔洋山人有这样一句话:物情厌故,笔意喜生。”脑子里顿时产生许多意念,许多联想。记得明代诗人谢榛写过一首咏牡丹的诗:花神默默殿春残,京洛名家识面难。国色从来有人妒,莫教红袖倚阑干。
- 辞海（建筑）2000条
- 作者：暂无 来源：华中建筑 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑物 张衡 后汉书 周礼 河南省 太史令 阳嘉 艺术 地震 洛阳
- 描述：合盖隆起,形似酒尊,中有都柱,
- 露冷流萤——读汤显祖的《江宿》
- 作者：白云奇 来源：名作欣赏 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 小诗 感染力 水鸟 波光 封建社会 艺术 朦胧 伏天 秋寒
- 描述：凋零衰微的秋林更显得迷
- 至情之花:吴炳和他的戏剧创作
- 作者：武文玉 来源：戏剧之家 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
- 描述：极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求的至情直接影响了他本人的戏剧观念,吴炳一生
- 莎士比亚与汤显祖笔下的“梦幻”
- 作者：姚跃龙 来源：艺海 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦幻 汤显祖 莎士比亚 东西 人物内心 戏剧 鬼魂 舞台形象 剧情 艺术
- 描述：戏剧是一种以创造完整的舞台形象为目的的综合性艺术。它受到舞台时间和空间的限制,而在尊重这种限制的同时,打破这种限制掌握舞台时空辩证规律,便是剧作家们进行创作时必须考虑的因素。处在地球东西两端,而又
- 论苏轼的“自是一家”说
- 作者：徐中玉 来源：学术月刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 文艺创作 柳永词 白羽 词为艳科 积贫积弱 作品 密州 艺术
- 描述：阕,云: 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。一诗一词,精神、意境大致相同。虽政见与倡行新法者不合,正当四十岁壮年的苏轼却并不想一味发泄他的牢骚,而总牢记着西北方面的边患,宁愿领兵去抗敌。“会挽雕弓如满月”,“白羽犹能效一挥”,诗人不仅有激昂的雄心,而且充满着清除边患的壮志。但我们在这里将不