检索结果相关分组
- 以梦释戏的理论意义与美学价值
- 作者：郑传寅 来源：戏曲研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学价值 弗洛伊德 文艺创作 理论意义 汤显祖 古代戏曲 戏曲创作 戏曲批评 我国古代 梦境描写
- 描述：李渔等踵事增华,使以梦释戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
- 《尔雅·释乐》"徒序列"新解
- 作者：谢美英 来源：华夏文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尔雅 序列 宫廷音乐 音乐演奏 平民 吹奏乐器 乐官 统治阶级 行为 周礼
- 描述：点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰
- 释赋：从诗体到诗歌技巧及赋体
- 作者：贾晋华 来源：诗经研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌技巧 六诗 重新定义 孔颖达 诗体 诗经 修辞手段 六义 同义词 周礼
- 描述：、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
- 宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒释及程朱学派之
- 作者：中国历史学会 来源：台湾商务印书馆 年份：1988 文献类型 ：图书
- 描述：宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒释及程朱学派之
- 宋代儒释调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒释及程朱学派
- 作者：蒋义斌撰 来源：台湾商务印书馆股份有限公司 年份：1988 文献类型 ：图书
- 描述：宋代儒释调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒释及程朱学派
- 论以礼说《诗》与以诗说《诗》
- 作者：陈戍国 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
- 描述：以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
- “吃”诗·“饮”诗·“医”诗
- 作者：卢禾 来源：语文教学与研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 王安石 杨万里 半山 唐诗 南宋 绝句 杜诗 七绝 早餐
- 描述：吃诗:南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之诗,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句
- 汤显祖的“七免”:――读汤显祖的《诀世语七首》
- 作者：杨友祥 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 《汤显祖诗文集》卷十六中有一篇题为《诀世语七首》的诗。诗中，汤显祖吹响了破除丧葬陋俗的号角。简要地说，汤翁的丧葬观是摈弃繁文缛礼，节俭办丧事，具体说来就是要后辈做到“七免”。 一是免代哭
- “马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
- 作者：暂无 来源：文摘报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕