检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7371)
报纸(666)
学位论文(175)
图书(154)
会议论文(36)
按栏目分组
历史名人 (8322)
地方文献 (56)
宗教集要 (9)
文化溯源 (4)
非遗保护 (4)
红色文化 (3)
地方风物 (3)
才乡教育 (1)
按年份分组
2014(394)
2013(443)
2012(507)
2011(507)
2010(502)
2009(445)
2008(390)
2007(393)
1995(221)
1986(166)
按来源分组
抚州师专学报(69)
政府法制(16)
各界(8)
戏剧文学(6)
环球人物(5)
快乐老人报(3)
传奇故事·下半月(3)
蚌埠日报(2)
淇河晨报(1)
威海晚报(1)
历史照进现实:罗盘《裸妆历史》读后感
作者:关明  来源:黄河 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 读后感  历史上  罗盘  改革  王安石  王莽  黄仁宇  机场候机楼  飞行员  宋教仁 
描述:一段时间里,机场候机楼是我买书与读书的主要去处。那些日子在北京到太原的航线上,我坐飞机的次数大概仅次于飞行员,所以有大量的时间在候机楼的书店里徘徊。能够摆在机场卖的图书,大都可以用四个字概括:畅销快餐。就像机场里的好食汇、麦麦面等快餐店卖的食物一样。
沈小宝:破解王安石在鄞历史谜团
作者:吴海霞  来源:鄞州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报记者 吴海霞 通讯员 施闰闰 由我区作家沈小宝撰写的长篇历史小说《王安石在鄞县》日前由宁波出版社出版。 现在邱隘镇人大办公室工作的沈小宝,从事文学创作已有三十余年,出版过长篇神话小说《百步神剑
历史与空间:王安石拜相 (图)
作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:历史与空间:王安石拜相 (图)
“四人帮”歪曲王安石变法历史的险恶用心
作者:朱瑞熙  来源:文史哲 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地主阶级  宋王朝  宋神宗时期  保甲法  变法派  北宋  封建国家  保守派  军队 
描述: 王安石是北宋地主阶级中一位进步的思想家和改革家,他在宋神宗时期实行的变法是地主阶级的一次改革自救运动,其根本目的在于巩固赵宋王朝和地主阶级对农民的长远统治。根本不是如同资产阶级野心家江青所宣扬
论题:王安石历史地位沉浮透视
作者:李华瑞 尚平 杨小敏 杨芳 程皓 崔红芬 靳小龙  来源:历史教学问题 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  反变法派  中国历史  梁启超  司马光  荆公新学  马克思主义  资本主义  社会气候  教学问题 
描述:达90余种,发表论文约千余篇,而这些论著又是毁誉、褒扬,莫衷一是。王安石在中国历史上的地位,好象一个谜
解密历史:王安石变法背后的谜团
作者:郑其武  来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  中国历史  解密  知识界 
描述:自南宋建立900余年以来王安石在中国历史上的地位,好像一个谜似的,为人们所不理解.近代以前无论官方或是知识界,都把他看做‘天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤'的异端和疯子,把他的改革视作导致北宋灭亡
略论孟子政治思想的历史地位
作者:黄朴民  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地位  孟子思想  政治思想  积极影响  孟子学说  影响深远  统治者  孔子  王安石  继承发展 
描述:孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子
历史教学的语言特色
作者:韦健宁  来源:广东教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学语言  《孙子兵法》  教学效果  教师  王安石  教学内容  历史事件  半殖民地半封建社会  半殖民地化  关汉卿 
描述:历史教学的语言特色
论朱熹“会归一理”的历史哲学
作者:邱汉生  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  资治通鉴  封建社会后期  纲目  左传  司马光  吕祖谦  王安石  史学思想  儒者 
描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
略论宋代文学的特点及历史地位
作者:英烈 文生  来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学  历史地位  宋代散文  欧阳修  王安石  宋诗  宋词  唐代  发展道路  时代特点 
描述:》记载,唐代有诗存世者“凡二千二百余人”,宋代