检索结果相关分组
- 论朱熹的公私观
- 作者：朱瑞熙 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱子语类》 公私观 朱熹 士大夫 公与私 王安石 中国封建社会 论语 私意 官僚地主
- 描述：公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无
- 郭沫若的人民本位观
- 作者：黄宣民 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郭沫若 人民本位观 帝王 李岩 农民革命 李自成 王安石 以人民为本位 王船山 统治阶级
- 描述：外庐最后一次会见的史实,从一个侧面反映了郭沫若的高尚情操和思想品质.
- 略谈苏轼的创作观
- 作者：许龙九 来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作观 苏轼 创作实践 王安石 古文运动 作品 北宋中叶 阶级矛盾 陶渊明 儒家
- 描述：完善所起的作用,并对他的创作略陈一二管见。
- 观邮品话 “三阳开泰”
- 作者：李祖光 来源：集邮博览 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三阳 邮票 明信片 王安石 吉祥语 邮品 易经 宋朝 谢林 农历
- 描述：每逢羊年,人们常想到吉祥语“三羊开泰”。古人称农历十一月冬至为一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰,合称“三阳”。宋朝王安石的《谢林肇长官启》中有“三阳肇岁,万物同春”。又据《易经》
- 论苏轼的文艺观
- 作者：苏利生 来源：大理学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 苏轼 “身与竹化” 文学作品 文艺观 社会功能 有为而作 文艺理论 王安石 画竹
- 描述：样榜。更加难能可贵的是,他还具有成熟的进步的文艺观,为后代的文化理论家提供了借鉴。
- 观物不切
- 作者：陈如江 来源：语文世界(蓝B版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 《苕溪渔隐丛话》 生活习性 仔细看 王安石 智者千虑 刘熙载 《艺概》 王若虚 读后写
- 描述：观物不切
- 沈括的文艺观
- 作者：徐明祥 来源：中华女子学院山东分院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺观 梦溪园 公元 王安石 熙宁 迁想妙得 宋迪 崔护 三司使 司天监
- 描述：延安),加强对西夏的防御。元丰五年(公元1082年)因徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西),连累坐贬。晚年居润州,建梦溪园(在今江苏镇江东郊),潜心著述。 沈括涉猎极广,“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论
- 论宋代的宫观官制
- 作者：劉文剛 来源：宋代文化研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官制 官吏 宋代 朝廷 王安石 虚境 政治 南宋 地位 生活保障
- 描述：宫观作为一种官制,又称奉祠或祠禄。宫观官制是一个庞大而细密的用官体系,是宋代的一种特殊官制。自宫观官制诞生以后,很多官吏以至大多数名人都做过这种官。就授予官吏的广泛性而论,官职中罕有其比。宫观本是