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苏轼利民思想刍议
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作者:杨胜宽 来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
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描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古
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浅谈李浩培的宪政思想
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作者:林琳 来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宪政 法治 权利 行政 司法
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描述:本文简单的介绍了一下中国当代著名法学家李浩培先生的生平与著述,并从他的有关著作中总结出他关于宪政的一些思想和观点,并在此基础上论述了他宪政思想的来源及特点。
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浅谈李梴的“脏腑相通论”
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作者:蒋燕 来源:辽宁中医杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梴 脏腑相通 心胆
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描述:肠,脾与小肠,肺与膀胱,肾与三焦的相通关系,是从病理与治疗角度,来说明脏与腑之间的联系,“心胆相通”,应用较多。“脏腑相通论”对于我们认识和掌握脏与腑之间的关系很有启发。阐发这种关系,能够丰富脏象学说,以期更好地指导临床。
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论西周的货币
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作者:姚政 来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 称量货币 商品交换 西周时期 《诗经》 《周礼》 郭沫若 农业生产 甘肃灵台 《史记》 交换媒介
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描述:论西周的货币姚政我国古代的货币产生于商代,本人已有专文论及[1]。到了西周时期货币的使用情况怎样?这个问题不仅关系到对西周货币形态的了解,而且还关系到对西周社会经济发展水平的认识。本文拟就西周货币
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李觏与资溪龙荫村 ――访李觏37代后裔李步云
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作者:易资庆 叶莉 左木京 来源:抚州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
李觏是资溪人引以为傲的乡贤,更是中华文明历史长河中的一位值得后人敬仰的北宋杰出的学者、思想家、改革家、教育家和文学家。
在李觏故里的资溪高田龙荫村,还住着李觏后裔的亲支和旁支。在资溪乡村多处
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一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
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作者:顾奎相 来源:理论与实践(沈阳) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才学 理论 王安石人才思想论稿
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描述:一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
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描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
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宋代李觏田制思想述评
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作者:李楠 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 李觏 田制思想 田制思想 宋代经济思想 宋代经济思想
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描述:代社会而言是十分难得的。尽管在如何抑制兼并的措施设计中,李觏的制度设计存在着缺陷,但是仅仅这一点决不能抹煞李觏对于整个中国古代田制思想的贡献。总之,李觏的田制思想具有重大现实和历史意义,其思想
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李觏与范仲淹之交游及政治思想刍论
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作者:范立舟 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 范仲淹 李觏 人际交往 政治思想
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描述:人才,许多年轻才俊当时都曾受到过范仲淹的帮助和荐举。北宋思想家李觏便是其中的一位。
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:“觏无子孙”之说由来已久。文章就此说的由来和流传进行罗列梳理,分析祝穆《方舆胜览》及民间有关此说的可疑之处,提出疑义和不同见解。列举与此说相反之事实及史料记载,甄别正反双方例证之虚实,并分别对“无子