检索结果相关分组
- 宋元道德修养论初探
- 作者：亦清 立群 来源：怀化师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德修养 程朱理学 陆九渊 心学 新型人格
- 描述：宋元理学的道德修养论，诸如理学的“居敬穷理”、“变化气质”说以及心学家的“切己自反”、“自存本心”说和功利学派的“利欲可言”、“功成即德”说丰富了源自先秦的道德修养理论，同时对铸就新型的现代人格有着不可忽视的启示意义。
- 论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
- 作者：石明庆 王素丽 来源：河北科技大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 诗学 心学 理学 陆学
- 描述：包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
- “格物”即是“格心”吗?：陆九渊“格物论”与“本心论”的关
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格物 格心 本心 心学 陆九渊
- 描述：仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心"是向内,是为学的根本;"格物"是向外,是对"本心"的涵养和扩充,是为学的必由之路。
- 《明儒学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定：从吴与弼「心
- 作者：许惠敏 来源：当代儒学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 理学 心学 持敬 读书
- 描述：此一关系，导致吴与弼本身思想在論断上发生歧異，且由此，对於明初理学如何影响明代心学之研究亦莫衷一是。故笔者此文即是试图通过对吴与弼思想本身作一厘清，以进一步探讨他对陈献章思想的影响，并由此确立了
- 试论王应麟的学术思想与文学成就
- 作者：钱志熙 来源：求是学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 尊德性 道问学 心学 文献学
- 描述：写作上的独特贡献对于清代考据与辞章的合流产生了重要影响,值得全面探讨.
- 心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 作者：苍虹旭 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 象山心学体系中的实学思想
- 作者：葛荣晋 晋圣斌 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 实学思想 心学体系 发明本心 陆象山 封建社会 修养方法 本体论 内圣外王 孟子
- 描述：陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位
- 朱熹哲学之心论及其与陆九渊心学的区别
- 作者：秦方鹿 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：朱熹哲学之心论及其与陆九渊心学的区别