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情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
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作者:丁芳 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
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描述:成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
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心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
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作者:张路园 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心 易简工夫 切己重实
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描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为
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新传·新意·新体例:读吴文丁著《陆九渊全传》
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作者:周世泉 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 新体例 陆象山 心学 文丁 哲学思想 哲学定位 平民哲学家 马克思主义 历史人物传记
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描述:在纪念心学大师陆象山诞辰860周年之际,金溪作家、学者吴文丁先生所著的《陆九渊全传》(以下简称《全传》)一书,日前由江西百花洲文艺出版社出版发行。该书分本心、同心、蔽心、洗心4卷、16章、共30万字
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张栻研究简述
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作者:蔡方鹿 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张栻 朱嘉 湖湘学派 宋代理学 心学 陆九渊 蔡方鹿 哲学 性本论 宗师
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描述:张栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近10年来至目前,学术界对张栻研究的情况作一简述.
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杨简易学略论
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作者:傅荣贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “心” 卦爻辞 杨简 易学 《易》学 陆九渊 心学 本体论 六十四卦 《周易》
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描述:时期乃至整个中国古代心学解易派的典型范例和首选标本。...
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理学流派与性学的价值
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作者:向世陵 来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 理本论 本体论 胡宏 心学 王守仁 《朱子语类》 性本论 王阳明 性即理
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描述:理学流派与性学的价值
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良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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作者:王良范 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典 儒学 阳明学 王阳明 致良知 形上本体 道家 心学 陆九渊 儒者
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描述:良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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受制于区域文化的理学
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作者:刘德增 来源:青岛大学学报(东方论坛) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化 关中文化 心学 南方人 文化传统 《关学编》 程门弟子 洛学 中国文化 陆九渊
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描述:,人称“横渠先生”。作为一代宗师,张载思想有两大主题:一是以气为宇宙万物本源;二是志在经济,经世致用。在第二个问题上,张载又特别推重礼义教化。在《关学编》中为张载立传的冯亦吾说:“先生学古力行,答志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出:“横渠之教,以礼为先。”②张载的思想何以如此?其渊源何在?曾拜在张载门下,在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田(分属陕西)人吕大临,还有二程的高足将乐(今属福建)人杨时、建阳(今后福建)人游酢,都说张载出自二程兄弟门下。但程项却坚决否认有这层关系③。全祖望则说是范仲淹导张载以入圣人之室④。清人王梓材也说,张载的思想源出于范仲淹⑤。然而,从冯亦吾《关学编·横渠张先王》的记述来看,范仲淹只不过劝张载不要弃笔从戎,实从他去读《中庸》罢了。检索文献,找不到张载的师承。于是,大儒朱熹断言张载的学说是...
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陆九渊伦理思想管见
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作者:朱永龄 来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 伦理思想 陆氏 修养方法 心学 刘少奇 语录 主观唯心主义 象山先生 选集
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描述:共三十六卷。