检索结果相关分组
- 浅谈《临川四梦》的非佛道思想
- 作者：万斌生 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 佛教思想 汤显祖 佛道思想 思想影响 道家 观世音 临川四梦 吕洞宾 罗汝芳
- 描述：邯郸记》……最后导致了
- 八仙小考
- 作者：王树民 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八仙桌 吕洞宾 何仙姑 王重阳 韩湘子 胡应麟 唐代 民间传说 龙华会 明代后期
- 描述：以道家者流当之。要之起自元世,王重阳教盛行,
- 略论《邯郸记》中的卢生
- 作者：王允亮 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邯郸 南柯记 现实基础 人物形象 下层士人 吕洞宾 荣华富贵 枕中记 临川四梦
- 描述：略论《邯郸记》中的卢生
- 论汤显祖《邯郸记》的成就及其影响
- 作者：赵山林 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖全集 邯郸 黄粱梦 枕中记 吕洞宾 艺术成就 牡丹亭 马致远 创作 戏曲研究
- 描述：,其中被度者均为卢生。
- 论《邯郸记》的当代演出
- 作者：魏攀 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 邯郸 演出 演出 折子戏 折子戏 汤显祖 汤显祖 吕洞宾 吕洞宾 表演 表演 上海昆剧团 上海昆剧团 传习所 传习所 扮演者 扮演者 观众 观众
- 描述：在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸记》的演出也多以折子戏为主。郑传鉴先生①曾入昆剧传习所学习,是昆剧"传字
- 北宋王令的《竹赋》和《藏芝赋》
- 作者：彭深川 来源：文史哲 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 欧阳修 诗经 汉唐 典故 文集 立德 扬州 先秦文体
- 描述：《藏芝赋》是他短短
- 赋比兴本义说——兼论赋体的发展
- 作者：张志岳 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赋比兴 六诗 本义 赋体 诗歌体制 《周礼》 表现方法 《诗大序》 六义 郑玄
- 描述：毛传》、《郑笺》和《孔疏》对“诗有六义”的解释,从而把它和《周礼》“六诗”之说说成一致,于实际则不相符合。这个问
- 六经注我
- 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
- 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王