检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(8729)
报纸
(1813)
图书
(231)
学位论文
(227)
会议论文
(122)
按栏目分组
历史名人
(9376)
地方风物
(1102)
地方文献
(379)
宗教集要
(207)
才乡教育
(20)
红色文化
(20)
非遗保护
(16)
文化溯源
(2)
按年份分组
2011
(763)
2010
(737)
2009
(590)
2001
(267)
1999
(255)
1988
(138)
1987
(157)
1981
(71)
1980
(61)
1978
(25)
按来源分组
阅读与写作
(28)
中华活页文选(教师版)
(12)
四川师范大学学报(社会科学版)
(6)
安徽史学
(3)
语文天地:高中版
(3)
新疆师范大学学报(哲学社会科学版)
(2)
语言文学
(2)
现代语文:中旬.教学研究
(1)
神州(下旬刊)
(1)
课外阅读·中旬刊
(1)
相关搜索词
《游褒禅山记》
北宋王朝
作者
叙述
光线
古书
含山县
唐宋八大家
南宋
人生道路
十七年
叙议结合
个性风格
合作探究
字词句
古文观止
外物
石钟山
中学
变法
王安石
华山
全日制
体裁
分析策略
力不足
句子
唯物主义思想
多媒体展示
首页
>
根据【检索词:世之奇伟常在险远——王安石《游褒禅山记》徐宏祖《游黄山记》】搜索到相关结果
9376
条
安徽含山县境内
褒
禅
山上的
王安石
塑像
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
安徽含山县境内
褒
禅
山上的
王安石
塑像
析“
奇伟
瑰怪非常之观”
作者:
胡昌明
来源:
语文知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
褒
禅
山
同义词
瑰丽
王安石
珍贵
不恰当
作者
解释
汉语大词典
奇异
描述:
《
游
褒
禅
山
记
》:“
世
之
奇伟
瑰怪非常之观,常在于
险
远
,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”此句中的“
奇伟
瑰怪”一直被许多人释作“奇妙、雄伟、珍贵、奇特”,即把“伟”释作“雄伟”,“瑰”释作“珍贵
乡村
游
应是文明
游
作者:
宋维宙
来源:
湛江晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
乡村
游
应是文明
游
王安石
晚年
禅
诗中的超然之境
作者:
庄国瑞
来源:
江南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
禅
诗
禅
诗
超然意境
超然意境
描述:
了
王安石
晚年
禅
诗中的超然境界.
信息安全面对面--
记
吴
世
忠和Tomas.A.Berson的
作者:
向爱华
齐欣
来源:
信息网络安全
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
信息安全
密码学
孙子兵法
网络安全
信息战
密码技术
信息系统
信息保障
信息安全产业
黑客
描述:
络信息安全>杂志的编辑工作.……
王安石
的诗作与佛
禅
之关系研究
作者:
刘洋
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
诗
佛
描述:
为政以来的入世历程,一方面又
记
录了他与佛门结缘的点点滴滴。应该说,
王安石
的大半生即56岁以前,是以儒为主,以释为辅的,佛
禅
思想只是作为他儒家济世、淑
世
思想的补结构而存在,但是,佛
禅
思想对他的影响却是
试论
王安石
晚年
禅
诗的艺术成就
作者:
屠青
毛建军
来源:
南都学坛
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
禅
诗
佛
禅
禅理
描述:
王安石
是北宋中期诗坛上一位重要诗人。在他留传下来的 16 0 0多首诗篇中 ,其中言及佛理与禅趣的诗就有 10 0余首。这些
禅
诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
王安石
晚年
禅
诗的艺术成就
游
金门翟
山
坑道 张铭清赞鬼斧神工
作者:
暂无
来源:
明报加西版(温哥华)
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
游
金门翟
山
坑道 张铭清赞鬼斧神工
一篇正确评价
王安石
的划时代文献:读陆九渊《荆国王文公祠堂
记
》
作者:
万斌生
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王安石
熙宁变法
元祐党祸
描述:
因和教训。陆文是一篇正确评价
王安石
的划时代文献。
超然台
记
作者:
苏轼
于彦春
来源:
阅读与鉴赏
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《超然台
记
》
苏轼
王安石
司马光
中国
描述:
《超然台
记
》写于
王安石
和司马光新旧党激烈斗争时期,当时苏轼不愿卷入争斗,自动请求调任地方官,由杭州调到密州。文章属于杂记。先议后叙,语言简洁,结构谨严,行文疏密有致,体现了作者随遇而安、超然物外、旷
首页
上一页
14
15
16
17
18
19
20
21
22
下一页
尾页