检索结果相关分组
- 《游褒禅山记》课堂教学实录
- 作者：张正耀 来源：新语文学习·小学教师 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 课堂教学 褒禅山 课文 梁启超 字词句 引导学生 作者 做学问 评价
- 描述：也。” （教师分别请三位学生读，其他学生评价并让学生自由读一遍） 师：近代大学者梁启超曾经评价王安石的这篇文章“荆公则学人之文也”，用今天的话说，就是王安石的这篇散文是一篇学者的随笔
- 《游褒禅山记》解读
- 作者：秦书兵 来源：神州(下旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 解读 王安石 叙述
- 描述：读王安石《游褒禅山记》,不禁为其文字的简洁平实、不蔓不枝,叙述与议论的紧密结合,脉络结构的清晰完整叫好,为其"求思之深而无不在"及深思慎取的严谨仔细所折服,更为其尽志尽力、惟求无悔无憾的人生态度
- 解读秦观诗歌：以佛禅诗歌为例
- 作者：田泳锦 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
- 描述：歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
- 刍议《游褒禅山记》的主旨
- 作者：唐来才 来源：中学教学参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 王安石 主旨 安徽潜山 治学 至和元年 宋仁宗 古文观止 深思 文章
- 描述：公元1051年至公元1054年,王安石任舒州（今安徽潜山县）通判。1054年（宋仁宗至和元年）4月,他辞职回家探亲,在归途中游览了褒禅山;同年七月,以追记的形式补
- 重读《游褒禅山记》
- 作者：侯天宇 来源：现代语文：中旬．教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 重读 王安石 光线
- 描述：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。” 王安石来到褒禅山，游了华刚洞，不过玩得不尽兴。为什么呢？因为华阳洞里的景观虽美，并且越往里走所见越奇，但洞里光线暗
- 《游褒禅山记》主题小议
- 作者：张玉佳 来源：中学语文 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 深层思考 分析理解 内在联系 可译 外物 散文 人生 翻译
- 描述：内在联系"。这三者之中,"志"可译为志向,"力"译为能力,"物"则译为外物。照此翻译,志、力物三者具备那么就可到达艰险且遥远的地方联系
- 狂禅之于汤显祖的“有情世界”
- 作者：王树海 柳旭 来源：学术交流 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 狂禅 情
- 描述：的一种借助，抑或是精神困扰的一种排遣。在有明一代文学的田园中，汤显祖是一方生机勃发的芳草地，几度得到佛禅的浸溉滋润。
- 读王安石《游褒禅山记》
- 作者：高深 来源：小品文选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：石洞，是举着火把走向洞的深处的，愈往里走愈艰险，所见也愈奇妙。
- 褒禅山重走王安石的游记路
- 作者：李垚 来源：博物 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游记 文学 文学作品 当代作品
- 描述：在历史上，大凡名人去过、又留下诗篇游记的地方，往往都出了名——琅琊山因欧阳修的《醉翁亭记》，天姥山因李白的《梦游天姥吟留别》…”褒禅山，这座王安石偶然游历的山脉，也因他留下的《游褒禅山记》，成为无数
- 心师造化－谢逸娥画荷之创作研究
- 作者：黄谢逸娥 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 荷花画 师造化 水墨画
- 描述：列三項目的： （一） 藉由文獻的探討，學習歷代畫家如何以工筆、沒骨、半工寫、寫意等繪畫 技巧，將荷花的謙卑及出汙泥而不染等特性，於作品中展現出來，並作進 一步的探討，希望能提出具體之研究成果。 （二）透過對荷花之實地觀察及描繪，並藉由研究心得及運用傳統或現代的各種 水墨表現技法，希望能在研究創作中建構出自我繪畫的風格。 （三）希望透過閱讀、蒐集、攝影、寫生，完成一個新的畫荷論述，為畫壇略盡 棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材，不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸，或出汙泥不染的精神意涵，在在讓筆者心嚮往 之，「花中君子」的美譽，更符合文人水墨畫的精神──借物取境的情懷，因此， 在眾多的花鳥題材中，筆者決定以荷花做為描摹、探討的對象。 本研究擬採混合運用「田野調查法」、「文獻分析法」、「創造性思維法」 等三種研究方法，藉由文獻探討與自然觀察，以形寫神進入意趣之境，欲與「花 中君子」之神韻相合，進而將自然之美融入創作，以達天人合一的境界。 本創作研究經論文探討及創作實務之實踐之後得到以下結論： 〈一〉研究水墨畫，應追溯其各畫脈，從認識而瞭解，並實際驗證；藉由瞭解 傳統，接近傳統，以傳統為基礎，作為藝術創作的起點。 〈二〉創作荷畫時，一方面師法傳統法則，另一方面力求融入現代水墨的韻味， 期能呈現獨特民族性特色，以展現融合寫實與造境於一爐的獨特風韻。 〈三〉自畫論中體悟水墨畫講究的「天人合一」、「氣韻生動」、「形神兼備」 之意境，嘗試兼工帶寫，色墨交融之技法，力求增強效果，再透過實地寫 生，將所見、所聞，結合心中所感，創作出擁有個人風貌之作品。 筆者日後將持續鑽研此一領域，期能自我提昇繪畫造詣，並秉持人一我 十、百煉成鋼、鍥而不捨的精神，努力不懈。更希望各位先進與同好不吝賜教， 以使此項研究更臻完善。