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2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
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作者:暂无 来源:休闲读品(天下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
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描述:1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
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清代进士黄大阜应是棠下人
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作者:暂无 来源:江门日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:清代进士黄大阜应是棠下人
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青春芳香——记上海青年、农艺师徐春棠同志
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作者:庄雪华 来源:新疆农垦科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 熏衣草 上海青 农艺师 伊犁河 精油 炼油 团场 惠远城 果子沟 炎阳
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描述:发着芳香。 他叫徐春棠。上海轻工业学校一九六三年毕业生。分配前夕,这个品学兼优的团支部书记,响应党的号召,说服了父母和亲戚,毅然报名来到新疆。 小徐中高个子,沉默寡言,性格内向。毕业前夕获悉:上海
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试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
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作者:高文 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 提点刑狱 召公 思想动态 《宋史》 三司 江南 江东 《甘棠》 王安石诗
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描述:试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
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陈道棠、陈小伟君回乡访问
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作者:闻隽 来源:提领月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道棠、陈小伟君回乡访问
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袁世凯、蒋介石、陈济棠的 卜筮、堪舆、星相迷信
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作者:杨锡龙 来源:神州民俗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜筮 袁世凯 蒋介石 陈济棠 迷信 《易经》 《周礼》 社会力量
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描述:响皇室贵族、达官巨贾、平民百姓的社会力量,于是大量奇闻,不胜枚举。远的且不去谈它,近代几位政治人物事迹就让人深思。
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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《绍良书话》书后
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作者:曹旅宁 来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书话 周绍良 黄永年
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描述:2005年冬,周绍良遽归道山,黄永年闻讯后,撰写了这样一幅挽联:红著传世学林共赏传奇话本,老友归去何人与谈通鉴李唐。不仅评价了周先生的名山事
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中国古典诗词精品赏读 第3辑 王安石
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作者:张健松 张健柠 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:中国古典诗词精品赏读 第3辑 王安石