检索结果相关分组
- 李觏思想的核心价值探微
- 作者：龚重谟 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 核心价值 核心价值 医国 医国 未曾得君行道 未曾得君行道
- 描述：”。他的思想直接影响了王安石变法，有称之为“王安石的先导”。他的“医国”思想是其整个思想体系的价值核心，具有永恒的普世价值，对我们今天深化体制改革，革除社会弊病也具有现实意义。
- 古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评
- 作者：文姚丽 来源：广西财经学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 救荒思想 古代典籍 仁政 天人合一 民本思想 《救荒活民书》 《荒政辑要》 朱熹 王安石 李文海
- 描述：之,中国救荒思想起源于天人合一、天人感应的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。
- 试论李绂方志学思想
- 作者：史五一 来源：广西地方志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 李绂 清代 清代 方志学 方志学 修志之才 修志之才
- 描述：李绂既是修志的实干家，又是方志学理论家，其思想有其独到精辟之处。他提出了“方志乃是史类”、“以诸史为宗”、“籍征考”与“资援据”、“修志之才与修志之志”等观点，对我国传统方志学的建立与发展做出了很大
- 真德秀的文体学思想
- 作者：任竞泽 来源：兰州学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
- 描述：真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
- 程钜夫诗学思想及其影响
- 作者：陈海银 来源：巢湖学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程钜夫 程钜夫 诗学思想 诗学思想 理学 理学
- 描述：程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北诗风的融合,同时对元代中期雅正诗风和元代后期崇尚个性诗风的形成具有重要影响。
- 人类社会思想文化和科学技术发展史复习指要
- 作者：汪瀛 来源：中学政史地(高中文综) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学技术发展 人类社会 高考试题 启蒙思想 正确答案 启蒙运动 人文主义 思想文化 思想主张 王安石
- 描述：一、中西方主流思想演变【高考真题解析】例(2010年高考湖南文综卷)王安石提出"形者,有生之本",与之相对立的观点是()A."心外无物"C."夫形于天地之间者,物也"B."天地为万物之本"D."舍
- 六经注我，我六经——简述陆九渊的经学思想
- 作者：刘玉敏 来源：东华理工学院学报：社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 心学 六经注我 我注六经
- 描述：南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度，这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问，也因此形成了“六经注我，我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学可说是传统经学的心学化。其心学开一代学风，对推动中国学术的向前发展具有重要意义和价值。[著者文摘]