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反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
画里寻诗 可赏可读——张铭淑花鸟画作品观后
作者:李福顺  来源:美术杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 部队农场  出版社  花鸟画  服装设计  中国画  中央美术学院  编辑工作  绘画创作  陶瓷厂  作品 
描述:张铭淑,1966年毕业于中央美术学院中国画系。毕业后先下部队农场劳动四年,又在陶瓷厂工作数年,还曾搞过服装设计,前几年调到天津美术出版社工作。她设计的陶瓷、服装都获过奖。近几年她利用编辑工作之余,进行绘画创作。起初只是个人“抒情”,手法不拘一格,尽兴而止,画好便塞入床底,根本没有想到发
游艺发疑二则
作者:刘奉文  来源:读书杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  邹一桂  书法  出版社  文物  清初  考证  全文  题款  藏品 
描述:”云云,则失之考证。亮工官闽时间较长,在他的很多著述里均涉闽事,仅据此断为《闽小记》稿册,是片面的。观册页全文,当为《社集图》的题记,
论哲学批评--《周礼全集》编后感
作者:王路  来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社  初选  先生  学术论文  要求  文集  文章  周礼全  是非  哲学批评 
描述:之一。
向古代经济史爱好者推荐——《中国古代经济史论文集》
作者:暂无 来源:企业经济 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  我国古代  经济思想  经济史学  江西  中国古代经济  史学家  作者  明清  出版社 
描述:这本书的作者是江西著名史学家谷霁光教授,由江西人民出版社出版.在这本书里,收有十一篇文章,论述了殷周到明清的一些重要经济史学问题,通篇读去,大体上能够看出我国古代经济史的一个脉络.在这本书里,有两篇
品书录
作者:暂无 来源:读书杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 个人所有制  结构主义  生产资料  王安石变法  中国共产党  马克思  社会主义  作者  出版社  六十年代 
描述:《我们的民主传统》,李普,新华出版社一九八○年七月第一版,0.48元。凡是稍知中国历史和近代政治的人都很清楚,中国共产党是我国最积极也是最真诚致力于政治民主化的党。它在这方面的努力可以追溯到十年
应是“柳三变”
作者:全展  来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  三变  中央广播电视大学  文学概论  二阶段  灵感  出版社  宋词  作者  柳永 
描述:《文学概论四十讲》(中央广播电视大学出版社一九八三年版)59页谈到灵感产生的第二阶段,在引用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”后,注明作者为欧阳修,这是错误的。查《全宋词》第25页,可知作者应是柳永(即奉旨填词柳三变),而并非欧阳修。原词《凤栖梧》(即《蝶恋花》)是这样的:
王益同志在全国图书发行体制改革座谈会上的讲话和总结
作者:王益  来源:中国出版 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 体制改革  新华书店  图书发行业  出版社  发行工作  自办发行  改革意见  座谈会  门市部  管理体制 
描述:三十多年来,新华书店的工作,成绩是很大的。这几年书店每年图书销售增长率都是两位数。尤其是农村,增长得更快。现在提出图书发行体制的改革,并不是工作中出了什么大问题,犯了什么错误;而是由于形势的发展,我们现行的发行体制已不适应了。也不是要把原来的体制全部推翻,而是要改革那些不适应的部分。
应是一部书
作者:王辛路  来源:读书杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文  四川人民  彝器  款识  四库全书总目  自传  出版社  类书  形体  文字 
描述:识法帖》二十卷,宋薛尚功撰.……尚功所别有《钟鼎篆韵》七卷……今其本不传……".新
“亡秦族矣”应是主谓结构
作者:林金保  来源:古汉语研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主谓结构  动宾结构  《过秦论》  历代文选  古代散文  秦王朝  宗族  出版社  确诂  贾谊 
描述:贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权